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海外華文作家研究:盧新華的反思與探索

2019年08月01日 09:18   來源:人民日報海外版   參與互動參與互動
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  盧新華的反思與探索(海外華文作家研究)

  倪立秋

  1978年在上?!段膮R報》發(fā)表短篇小說《傷痕》讓盧新華從此進入中國文學(xué)史,。那時的盧新華24歲,就讀復(fù)旦大學(xué)中文系一年級,成為以一篇作品入史的作家又一人,。他以這篇小說開啟中國當代“傷痕文學(xué)”寫作潮流。

  1986年盧新華自費去美國加州大學(xué)洛杉磯分校東亞語言文化系留學(xué),,攻讀文學(xué)碩士學(xué)位,。學(xué)習(xí)工作之余,他依然不忘創(chuàng)作,,陸續(xù)發(fā)表了一系列作品,,比如《上帝原諒他》《晚霞》《森林之夢》等,。經(jīng)過十余年的奮斗求存,他終于在洛杉磯站穩(wěn)了腳跟,。隨著1998年在《鐘山》發(fā)表中篇小說《細節(jié)》,,從大陸文壇消失了十多年的盧新華再度進入中文讀者的視野。此后他陸續(xù)出版的主要作品還有《紫禁女》《財富如水》《傷魂》《夢中人》《三本書主義》等,。

  綜觀盧新華的主要作品,,有三個重要詞匯成為理解和把握他創(chuàng)作的關(guān)鍵,那就是反思,、探索和使命感,。這三個關(guān)鍵詞宛如三條重要文脈,貫穿于盧新華創(chuàng)作的始終,。

  從《傷痕》開始,,反思就成為盧新華作品的一條主脈。后來的《細節(jié)》反思中國赴美留學(xué)生求學(xué)與求存的艱辛,、代價及意義,,《紫禁女》反思中國文化的禁錮和萎縮,《三本書主義》則囊括了盧新華對個體命運,、民族歷史,、國家變革、世界乃至宇宙的觀察和反思,。

  《財富如水》涉及政治,、經(jīng)濟、哲學(xué),、歷史,、文學(xué)、宗教,、文化等眾多人文領(lǐng)域,,內(nèi)容涵蓋面很廣,其結(jié)尾部分還對西方“文藝復(fù)興”以來人類物質(zhì)文明的發(fā)展作出深刻反思,。這部長篇隨筆對財富與人性進行深刻反思,,指出人類要像治水一樣去理財,并且要掌握好散財與聚財?shù)摹拔宸种宦煞ā?。書中講述了諸多有關(guān)財富與人的故事,,顯示盧新華對這一論題的涉獵既深且廣,同時反映出他對財富,、社會,、人性和人類深沉的憂患意識。

  盧新華在《三本書主義》中認為,,人的一生應(yīng)該閱讀三本大書:即“有字之書”(書本知識),、“無字之書”(自然和社會)和“心靈之書”(自己的心靈),。這部文集中還有多篇文章對中國傳統(tǒng)文化思想展開多維度思考,他以資深作家的視角,,站在東西文化的交匯點上,,靜觀其心靈故鄉(xiāng),對本民族的過去,、當下和未來進行深度省思和反復(fù)追問,,也對世界和其他民族的品性與本質(zhì)加以深入探討和思索。

  在深入思考的同時,,盧新華努力去探索,,嘗試為那些問題找到答案,為個體,、民族,、國家、世界乃至宇宙尋找出路,。

  《紫禁女》是一部寓言式作品,,有強烈的象征色彩。女主人公石玉是個天生的石女,。這部小說有著豐富的象征意義,,石玉為打開自我所付出的種種代價、所經(jīng)歷的艱難跋涉,,燭照出古老封閉的中華民族在走向自我解放與拯救,、自我提升與發(fā)展的過程中所付出的種種努力、所承受的種種苦難,。在為小說主人公探索人生出路的同時,,盧新華也在嘗試為國家和民族探索自我更新和發(fā)展之路。

  除了有著深層的反思意識和強烈的探索精神之外,,盧新華的作品中還流露出厚重的使命感,。這種使命感驅(qū)使他選擇“文以載道”作為自己創(chuàng)作活動的總體坐標,努力準確地把握時代脈搏,,做時代的代言人或診療者,,盡量表達自己對生活和人性的思考與關(guān)注,希望能夠以此警醒世人,。

  《夢中人》的主人公孟崇仁只是個小小的農(nóng)民工,,本身就屬于弱勢群體,卻想以一己之力去“清污”“拯救失足女青年”,??赡茉诤芏嗳搜劾?,他就像唐·吉訶德那樣不識時務(wù),,自不量力,。但正是這樣一個小人物卻傳遞出可貴的正能量,承載著盧新華厚重的使命感,。

  在一篇訪談錄中,,盧新華說:“我希望我的文字,總能在時代和社會最需要的時候,,幫助找到它們的病灶,,并試著開出我的藥方?!庇纱丝梢?,盧新華是有著自覺的使命感的作家。

【責任編輯:陸春艷】
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