“山叔走了,?！?月上旬，新加坡媒體刊發(fā)了這條飽含情感的訃告：“山叔走了,。如果在他74歲的人生旅途中曾與你擦肩，希望給你留下一些快樂,。如果他曾經給你感動,，也請你與人分享?！?/p>

　　正在準備新加坡國慶日活動的華僑們停下手中的活計,，一同深切懷念這位溫和寬厚、崇德尚學的華文報人,、文史學家——韓山元,。遠在海峽這頭的海南大學教授詹長智、魯樸等人,，在得知消息之后也是長嘆不斷：“這是海南僑界的一大損失,。”

　　山叔走了,。我想,，之所以有如此多的嘆息和祝福伴他去往極樂，是因為他終其一生,，執(zhí)拗地向著故鄉(xiāng)的方向,，用一步一個堅實的腳印詮釋了“愛國愛鄉(xiāng)”的真正涵義。

　　海的那邊才是家

　　沒能料到,，此生與韓先生僅有一面之緣,。

　　2013年5月，他借回鄉(xiāng)祭祖之機,，第3次向海南省博物館捐贈了《南支派遣軍》畫冊及“新加坡軍港區(qū)瓊崖同鄉(xiāng)會互助部會員卡”兩件文物,，這對研究侵華日軍當時在華南地區(qū)包括海南的歷史狀況，有著重要的史料價值,。

　　我到他下榻的酒店拜訪,，彼時情景還歷歷在目——韓先生戴著大框眼鏡，頗有學者之風：“我要一杯咖啡,，加奶,、加糖?！痹詾?，會友談天時有一杯醇香的咖啡做伴，是多年南洋生活給他留下的印記,，后來才懂得,，談及那般身世對任何人而言都非易事，一縷溫熱多少能夠帶來些許安慰,。

　　早在1938年底,，韓先生的父親就遠赴南洋,，經由新加坡至馬來亞半島謀生。1942年,，日軍占領新馬,，韓先生在馬來亞半島出生。日本投降后,，韓家便舉家遷往新加坡,，自此扎下根來。

　　但是,，在此期間,，日寇也侵入了海南島。韓先生的二叔加入了抗日游擊隊,，卻不幸被日軍抓捕,，捆綁在村里的大樹上，用刺刀一刀一刀刺得血流如注,。韓先生的奶奶不顧一切沖向前去,，最終與兒子一同被日寇用軍靴、槍柄踢打,、撞擊至死,。

　　韓先生說起此事，聲音有些顫抖：“直到幾十年后,，父親帶著我們回家探親時,，奶奶和二叔的尸骨仍然沒能找到。80多歲的父親捧著鄉(xiāng)土哭得像個小孩,。他說,，媽媽，不中用的孩子回家了……”

　　他知道,，父親愛著留在故鄉(xiāng)的親人,，更愛著這片牽掛了半生的土地。給他和3個兄弟分別取名“山”“川”“永”“壯”,，就是父親對祖國的美好祝福,。畢竟，海的那邊才是家,。

　　韓先生的妻弟鄭庭錦告訴記者,，正是受到父親的影響，從上個世紀60年代起,，韓先生就積極參與到反對新加坡取消華文教育的學生運動中去,。

　　想為家鄉(xiāng)做點事

　　上個世紀80年代，韓先生及其同仁又開始活躍起來,，向《南華早報》供稿以維持生計,。再后來,，韓先生就正式到《聯合早報》任職，從此以媒體人的身份,，在新加坡宣傳中國文化和華文教育,，為兩地文化交流活動牽線搭橋,。

　　巧的是,，韓先生就職不久，就碰上了海南建省辦經濟特區(qū),。借由這個機緣,，時隔數十年后他再次回到了家鄉(xiāng)。

　　那次尋親之旅給他留下深刻印象,，撰寫的稿件《八方風雨匯瓊州 十萬大軍下海南》,，在《參考消息》上以兩個整版的篇幅發(fā)出，在中國乃至新加坡等東南亞國家都引起了強烈反響,。很多瓊僑對這樣別開生面的新聞報道感到心潮澎湃,，還有不少人拎上皮箱就準備回鄉(xiāng)干事創(chuàng)業(yè)。

　　鄭庭錦記得韓先生那次返鄉(xiāng)的一個細節(jié)：當時,，文昌各個村鎮(zhèn)還沒有路牌,，韓先生與他找了很久，才在一個土窯后面找著了回祖屋的路,。韓先生馬上想到,，僑胞回鄉(xiāng)尋親，路牌的建設很關鍵,。于是,，他帶動多方一同倡議，終于為家鄉(xiāng)的道路裝上了路牌,。

　　后來,，韓先生回鄉(xiāng)的次數明顯增加，每次回到家鄉(xiāng),，都要按母親列好的“清單”,，挨個給親戚朋友發(fā)點生活補助金。此外,，他還根據父親遺愿,，將其骨灰挪到爺爺的墓旁下葬，并以父親的名義向文昌中學捐資5萬元,。至今,，學校里還有以其父姓名命名的教室。

　　即便如此,，只要有人感念韓先生的慷慨,，他便說：“我不是一個生意人,，沒辦法給家鄉(xiāng)帶來多少物質上的幫助，就想著多用知識來回饋家鄉(xiāng),?！倍@句話并非虛言，幾十年間,，他多次往來新加坡與中國之間,，為廈門大學、暨南大學,、海南大學,、海南師范大學等多所高校師生演講，同時多次向博物館捐贈他在海外辛苦收集而來的日軍侵華鐵證,。

　　鄭庭錦透露,，韓先生一直有個心愿，就是能在海南省博物館里專門開設一個“華僑館”,，用于陳列僑胞文化的史料和文物,。可惜的是,，他最終沒能親手促成此事,。

　　金子般的赤子之心

　　詹長智也曾代表海南大學海南歷史文化研究基地邀請韓先生，以華僑在日軍侵瓊史上發(fā)揮的作用為主題來瓊開辦講座,。

　　“韓先生欣然應允,，并且很快從新加坡過來履行承諾?！绷钫查L智更為感動的是,，韓先生為講好這堂講座費了不少功夫，不僅回到祖居地采訪親歷者,，還到海南大學圖書館查閱史料,，力求做到思想傾向性與歷史真實性的有機統(tǒng)一，“正因如此,，韓先生的講座才娓娓道來,，引人入勝，但又處處體現著他對歷史問題的深刻思考,?！?/p>

　　不得不提的是，韓先生每次回國講座都是自付路費,，不要酬金,，也不愿意驚動無關人員。只要講座地點設在海南，他都借住在鄭庭錦的家中,，隨身的行李除去必要的換洗衣物,，就是一只塞滿書籍的舊書箱，此外再不多提,。

　　“我在國內時間比他長得多,，但對中國文化的理解遠不及他?！编嵧ュ\頗為感慨,，人們常說“活到老，學到老”,，韓先生是真正做到了這一點,。他在退休之后,，還去往廈門大學歷史系攻讀碩士,、博士學位，“這樣的年紀還要頻繁往來于新加坡和廈門之間,，若不是真有這樣一顆愛國,、好學之心，是萬萬做不到的,?！?/p>

　　他無法停下腳步，只能不斷充實自己,，再把自己的所有盡數交到年輕人手上,。因為他這一生最大的憂慮，就是僑三代,、僑四代不再認同故鄉(xiāng)的文化,、故鄉(xiāng)的人。

　　許多在新加坡聽過韓先生講課的華僑后代,，都會對他在授課中頻頻提及的祖國產生濃厚興趣,。于是，韓先生便應學生需求,，分批組織他們到中國游學,，更多地親近祖居地。今年3月,，病重的他還不惜抱病行軍,，帶隊游歷了云南等地。鄭庭錦說,，當時,，韓先生已經病得提不動箱子了，全靠夫人陪伴扶持才能堅持完成這趟旅程。

　　與韓先生有著多年交往的海南作家魯樸女士,，得知韓先生仙逝的消息讓她倍感傷懷,。她與韓先生兩年前的約定此刻變成泡影：魯樸一直堅持的華僑華人口述歷史得到韓先生多年的支持，本來已經計劃好今年10月到新加坡開啟瓊籍華僑的系列采訪,，采訪人物與提綱均已擬好,，并得到韓先生的認可，未曾料想,，抱病仍奔走在新加坡和中國之間的韓先生撒手而去,，令人扼腕嘆息！隨著韓先生生命的遠去,，他也帶走一部豐富多彩的人生記憶,，給海南華僑研究領域留下無法彌補的遺憾。

　　春蠶到死絲方盡,。山叔走了,，帶走許多的嘆息和祝福?？墒巧绞鍋磉^,，留下了金子般的赤子之心。(文/海南日報記者 陳蔚林 實習生 陳卓斌)