中新社北京12月20日電 題:海外華文教育如何架起文明交流互鑒之橋,?
——專訪暨南大學(xué)漢語國際推廣中心主任,、華文學(xué)院副院長張禮
中新社記者 吳侃 金旭
第五屆世界華文教育大會(huì)于12月19日至20日在北京舉行,。這場盛會(huì)如何助力海外華校探索高質(zhì)量發(fā)展之路?數(shù)字技術(shù)在海外華文教學(xué)中有怎樣的新應(yīng)用,?華文教育如何促進(jìn)中外文明交流互鑒,?暨南大學(xué)漢語國際推廣中心主任、華文學(xué)院副院長張禮就此接受中新社“東西問”專訪,。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:華文教育的定義是什么,?有怎樣的特征?當(dāng)前海外華文教育發(fā)展概況如何,?
張禮:華文教育主要是指對華裔子弟進(jìn)行的中華語言文化教育,。一般情況下,在華僑華人家庭,,孩子一出生就接受長輩的相關(guān)教育,,之后到華文學(xué)校跟著老師學(xué)習(xí)中文和中華文化,這些都是華文教育,。
華文教育的主要特征可以概括為傳承性,、自發(fā)性和域外性。傳承性指老一輩華僑華人將中華語言文化,、道德觀念和禮儀習(xí)俗等傳承給下一代,;自發(fā)性指華僑華人在海外自發(fā)建校辦學(xué),自覺傳承中華文化,;域外性指華文教育主要在海外進(jìn)行,。
從社會(huì)工作開展的角度來看,,現(xiàn)在關(guān)注度較高的華文教育主要是指華校教育。業(yè)界普遍認(rèn)為,,由于客觀條件制約,,當(dāng)前華文教育發(fā)展還存在很多困難,但整體發(fā)展穩(wěn)健向好,。具體而言,,從規(guī)模分布來看,海外華校數(shù)以萬計(jì),,分布在上百個(gè)國家和地區(qū),,華文教師超過十五萬人,在校學(xué)生有兩三百萬人,,規(guī)模和數(shù)量可觀,;從區(qū)域差異來看,不同國家和地區(qū)的華文教育發(fā)展差異較大,,表現(xiàn)在場地,、教師、學(xué)生,、辦學(xué)形式,、社會(huì)環(huán)境等多方面;從發(fā)展環(huán)境來看,,所在國家或地區(qū)的社會(huì)政治因素以及語言教育文化政策等影響華文教育的發(fā)展,;從教學(xué)要素來看,華文教育的教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn),,講述當(dāng)代中國的新發(fā)展,,展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代生命力。
中新社記者:當(dāng)前,,海外華文教育在教師,、教材和教法(以下簡稱“三教”)上呈現(xiàn)怎樣的新特點(diǎn)?如何解決海外華文教育在“三教”方面存在的老問題,?
張禮:海外華文教育在“三教”方面存在區(qū)域性差異,,但從整體上來看,華文教師隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大,,年輕化,、專業(yè)化、職業(yè)化趨勢明顯,;教材更追求針對性,、適用性和本土化,自主編寫意識和能力在提升,;教法方面更講究技巧性,、有效性,,注重與教育技巧的結(jié)合,注重多元要素輔助華文教學(xué),,這也是華文師資更專業(yè)的表現(xiàn),。
華文教育存在的老問題,,包括缺乏師資、缺少適用度高的教材和教學(xué)資源,、教法不足等,?!皬?qiáng)教必先強(qiáng)師”,,推動(dòng)“三教”問題的解決,關(guān)鍵在于加強(qiáng)教師培養(yǎng),??杉哟缶€上線下培訓(xùn)規(guī)模,培養(yǎng)具有較強(qiáng)研究能力的華文教育專業(yè)化,、本土化,、高學(xué)歷人才,在延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)法,、教學(xué)技能培訓(xùn)的同時(shí),,幫助教師更新觀念,提高利用教學(xué)資源,、編寫教學(xué)材料,、統(tǒng)籌課程設(shè)計(jì)等能力,幫助華校管理者更新辦學(xué)理念,,提升引領(lǐng)力和領(lǐng)導(dǎo)力,。
海外華文教育的可持續(xù)發(fā)展,最重要的是提高本土華文教育工作者自身的造血能力,,因地制宜推動(dòng)教材和教法本土化,、辦學(xué)理念和管理方式現(xiàn)代化。本土華文教師自主編寫教材,,或中外合作編寫,,華文教材的不適應(yīng)性會(huì)逐步改善,如涉及當(dāng)?shù)氐娜宋?、故事,、歷史等,由當(dāng)?shù)亟處熅帉懣赡芨‘?dāng),。在教法方面,,可探索實(shí)景教學(xué)等方式,,帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,在唐人街識讀中文標(biāo)識,、在中餐館看中文菜單,、用中文講解風(fēng)景名勝等,在不同的生活場景中學(xué)習(xí),、運(yùn)用中文,。
中新社記者:本屆世界華文教育大會(huì)的主題是“推動(dòng)華文教育高質(zhì)量發(fā)展,,促進(jìn)中外文明交流互鑒”,,海外華校在朝著“標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化,、專業(yè)化,、信息化”(以下簡稱“四化”)目標(biāo)邁進(jìn),推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中還面臨哪些瓶頸,?該如何突破,?
張禮:“四化”各有側(cè)重,標(biāo)準(zhǔn)化側(cè)重教學(xué)內(nèi)容,,正規(guī)化側(cè)重學(xué)校建設(shè)及管理,,專業(yè)化側(cè)重師資,信息化側(cè)重教學(xué)手段,、資源開發(fā)等,。如果每一所華校在“四化”方面做到位,華文教育提質(zhì)增效不在話下,。但“四化”建設(shè)是引領(lǐng)性的,,海外華文學(xué)校基本上是自發(fā)自主辦學(xué),,受當(dāng)?shù)剞k學(xué)環(huán)境,、經(jīng)費(fèi)、師資,、生源等主客觀條件制約,。因此,需要加強(qiáng)國內(nèi)外合作與互助,,共同推動(dòng)華文教育的進(jìn)步和發(fā)展,。
華文學(xué)校的“四化”發(fā)展,一方面要靠中國國內(nèi)相關(guān)部門系統(tǒng)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),加大在課程標(biāo)準(zhǔn)研制,、信息化資源建設(shè)等方面的支持和幫扶,;另一方面,華校也要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,,一步步把“四化”做實(shí),。近年來,國內(nèi)相關(guān)部門和高校開展了不少工作,,可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn),,梳理出助力“四化”發(fā)展更細(xì)致的思路。海外有條件的華??梢灾鲃?dòng)先行先試,,為其他華校樹立榜樣,提供模式,。目前,,歐美和東南亞都有一些華校已經(jīng)啟動(dòng)“四化”建設(shè)。
中新社記者:近年來,,人工智能,、云技術(shù)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的涌現(xiàn)為教育轉(zhuǎn)型發(fā)展注入新動(dòng)力,。數(shù)字技術(shù)在海外華文教學(xué)中有怎樣的新應(yīng)用?華文學(xué)校如何運(yùn)用新技術(shù)創(chuàng)新華文教育實(shí)踐,?
張禮:目前,,華文教育界對新技術(shù)的關(guān)注度、認(rèn)可度和接受度很高,。如實(shí)景課堂,、網(wǎng)絡(luò)課程、虛擬課堂,、云服務(wù)平臺(tái),、中文學(xué)習(xí)類APP等在一些華文學(xué)校獲得應(yīng)用和推廣,教師對技術(shù)的掌握與應(yīng)用能力也逐步提升,,特別是年輕教師在這方面很擅長,。數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓學(xué)生身臨其境地感知中華文化魅力,提升學(xué)生的探究熱情,,激發(fā)學(xué)生的想象力,。
新技術(shù)的應(yīng)用需要人才,有匹配的設(shè)施設(shè)備。由于華文教育的特殊性和發(fā)展條件限制,,新技術(shù)在華文教育領(lǐng)域的應(yīng)用還處在初級階段,。未來,華文教育可以建立數(shù)字素材平臺(tái),,實(shí)現(xiàn)資源共建共享共用,;同時(shí)根據(jù)華文教育的特點(diǎn)和規(guī)律,合理應(yīng)用新技術(shù),,避免過度依賴技術(shù)而忽略教育本身的需求和目標(biāo),;另外華文學(xué)校也可以開展科學(xué)教育,如有的華校開展編程和機(jī)器人等課程,,定期舉辦科技競賽等活動(dòng),,將科技與中文學(xué)習(xí)相結(jié)合,提升學(xué)生學(xué)習(xí)中文的興趣,。
中新社記者:海外華文教育如何將課堂語言教學(xué)與文化傳播緊密結(jié)合,,承擔(dān)中華文化國際傳播的使命?
張禮:語言教學(xué)和文化教學(xué)密不可分,,語言和文化并重,,是華文教育的特別之處。中華文化在海外的傳承傳播,,華僑華人具有獨(dú)特的優(yōu)勢和條件,,可以說每個(gè)人都是天然的傳承者、傳播者,,每一位教師和學(xué)生都可以影響周邊很多人,。
華文學(xué)校也非常歡迎非華裔學(xué)生,,很多華校辦學(xué)質(zhì)量高,得到當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)可,,如在馬來西亞,,大部分的華文學(xué)校非華裔學(xué)生占比接近四分之一,有的甚至超過一半,。在東南亞,,許多非華裔學(xué)生因掌握中文而找到更理想的工作。華文教育為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)了解,、學(xué)習(xí)中華語言文化創(chuàng)造了條件,,并盡最大努力滿足當(dāng)?shù)氐男枨蟆:芏嗳A校還積極參加當(dāng)?shù)氐奈幕文耆A活動(dòng),,為當(dāng)?shù)孛癖娬故矩S富多彩的中華文化,,成為中華文化國際傳播的重要平臺(tái)。
中新社記者:海外華文教育如何更好地服務(wù)當(dāng)?shù)兀吭谥贫嘣拿鹘涣骰ヨb方面如何進(jìn)一步發(fā)揮作用,?
張禮:華文教育是華裔族群的語言文化傳承教育,。在辦好中華語言文化教育的基礎(chǔ)上,華文學(xué)校也要考慮如何銜接當(dāng)?shù)貒窠逃蚱渌逃问?,與當(dāng)?shù)仄渌麑W(xué)校,、社區(qū)、企業(yè)等合作,,獲得更多認(rèn)可和支持,。例如一些華校與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作,幫助企業(yè)培養(yǎng)中文人才,;還有一些華校與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作,,開設(shè)中文課程。
在中外文明交流互鑒方面,,華文教育也能發(fā)揮獨(dú)特而重要的作用,。華文教育工作者需要樹立尊重包容、互學(xué)互鑒的心態(tài),,將多元文化元素融入教材編寫,、課堂教學(xué)、中文表達(dá),、文化活動(dòng)等方面,。例如,在編寫本土化的華文教材中,,既用中文講述中國故事和傳統(tǒng)文化,也用中文講述當(dāng)?shù)氐墓适?,將中外文化中的亮點(diǎn)融合在一起,。華文學(xué)校也可以發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢,把中華優(yōu)秀文化展示充分,,把中華文明的連續(xù)性,、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性,、包容性,、和平性講清楚、教明白,,更深入具體地開展文明交流互鑒,,推動(dòng)中華文化更好地走向世界。(完)
受訪者簡介:
張禮,暨南大學(xué)漢語國際推廣中心主任,、華文學(xué)院副院長,,中華文化港澳臺(tái)及海外傳承傳播協(xié)同創(chuàng)新中心特聘研究員。長期從事華文教育工作,,主持國家級,、省部級課題7項(xiàng),主持編寫華文教材2套,,發(fā)表專業(yè)論文,、撰寫研究報(bào)告20多篇,多篇被國家及省市相關(guān)部門采納,。曾赴海外20多個(gè)華文教育較為集中的國家開展專題調(diào)研或授課,。
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