中新社馬尼拉12月23日電 題：華文教育為何成為中菲人文交流的橋梁,？

　　——專訪菲律賓華教中心主席黃端銘

　　作者 張興龍 蔣雨峰

　　菲律賓華文教育發(fā)展至今已有120多年的歷史。在此期間,，菲律賓華文教育經(jīng)歷了哪些重要發(fā)展階段,？當(dāng)前面臨何種機(jī)遇和挑戰(zhàn)？作為傳承菲華族群文化特征的重要載體,，華文教育又如何為菲律賓多元文化發(fā)展以及中菲兩國(guó)人文交流貢獻(xiàn)力量,？菲律賓華教中心主席黃端銘近日在馬尼拉接受中新社“東西問(wèn)”專訪，對(duì)此做出解答,。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：請(qǐng)概述菲律賓華文教育的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀,。

　　黃端銘：從1899年第一所華僑學(xué)校成立至今，菲律賓華文教育已走過(guò)124年的發(fā)展歷程,。20世紀(jì)70年代,，菲律賓政府頒布政令，對(duì)全國(guó)的僑校實(shí)施“菲化”,，這成為菲律賓華文教育史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),。在這之前，華文教育主要指華僑教育,，教學(xué)對(duì)象是在菲律賓的中國(guó)人,，辦學(xué)目標(biāo)是為中國(guó)培養(yǎng)人才；而政令之后,，華文教育轉(zhuǎn)為面向菲律賓華人,，辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)菲律賓人。

　　一百多年來(lái),，菲律賓華僑華人為了保持民族語(yǔ)言和文化，共在全國(guó)創(chuàng)辦三百多所華校,。受戰(zhàn)亂,、自然災(zāi)害以及人財(cái)物力匱乏等因素影響，目前超過(guò)一半的學(xué)校已經(jīng)停辦,。截至今年,，菲律賓全國(guó)仍在運(yùn)營(yíng)的華校共有148所,，其中有16所學(xué)校歷史已超過(guò)百年。根據(jù)規(guī)定,，華校除了教授菲律賓教育部規(guī)定的主流課程外,，每天還會(huì)開(kāi)設(shè)最多兩個(gè)小時(shí)的中文課，多數(shù)學(xué)校使用菲律賓華教中心編寫的本土華語(yǔ)教材,。當(dāng)前,，全菲華校學(xué)生人數(shù)超過(guò)7萬(wàn)名，中文教師約1200名,。

　　菲律賓的華校主要依賴華社自發(fā)集資進(jìn)行運(yùn)營(yíng)。盡管未曾獲得過(guò)政府的財(cái)政資助,，華校卻為菲律賓的國(guó)家建設(shè)和菲中兩國(guó)友好往來(lái)培養(yǎng)了眾多各領(lǐng)域杰出人才,，成為菲律賓一份寶貴的教育資產(chǎn)。

　　中新社記者：當(dāng)前,，菲律賓華文教育發(fā)展面臨哪些機(jī)遇與挑戰(zhàn),？有何應(yīng)對(duì)之策？

　　黃端銘：菲律賓華文教育歷史悠久,、成果豐碩,，但近年來(lái)也面臨不少挑戰(zhàn)，例如生源不足,。為確保華文教育的可持續(xù)發(fā)展,，教育工作者需要積極適應(yīng)變化，推動(dòng)華文教育實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新發(fā)展,。

　　在新的時(shí)代背景下,，華文教育不僅應(yīng)是文化傳承的重要工程，更應(yīng)成為促進(jìn)不同文明間交流與互鑒的重要平臺(tái),。為此,，華文教育需要從單一的語(yǔ)言文化教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭A文教育+職業(yè)教育”的復(fù)合型模式，培育具有多語(yǔ)言能力,、跨文化理解和專業(yè)技能的綜合型人才,。

　　此外，華文教育還需要利用科技的力量,，從傳統(tǒng)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)型為智慧教育,，實(shí)現(xiàn)真正的高質(zhì)量發(fā)展。目前,，菲律賓正在穩(wěn)步推進(jìn)“華文教育+職業(yè)教育”和“智慧華?！钡脑圏c(diǎn)工作。今年12月中旬，菲律賓華教中心還與中國(guó)福建省中華職業(yè)教育社簽署“華文教育+職業(yè)教育”的合作備忘錄,，旨在推動(dòng)“校校企”合作項(xiàng)目在菲華校落地生根,。這些舉措不僅有助于華文教育轉(zhuǎn)型發(fā)展，也能為華校學(xué)生提供更多元的教育選擇和更廣闊的發(fā)展空間,。

　　中新社記者：華文教育在菲華社會(huì)的文化傳承中發(fā)揮著何種作用,？

　　黃端銘：華文教育在菲華社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色，是文化傳承的關(guān)鍵途徑,。由于菲華社會(huì)以工商業(yè)為主,，許多家庭長(zhǎng)輩需投入大量時(shí)間于商業(yè)活動(dòng)，子女較少能通過(guò)家庭互動(dòng)了解中華文化的機(jī)會(huì),。華文教育也因此成為華僑華人后代學(xué)習(xí)中華文化的主要方式,。

　　華文教育的傳統(tǒng)功能在于保留民族語(yǔ)言和文化。過(guò)去一百多年里,，菲律賓華文教育雖歷經(jīng)挑戰(zhàn),，但始終堅(jiān)持初衷，為傳承和保存菲華族群的文化特征做出重要貢獻(xiàn),。隨著時(shí)間推移,，華文教育還通過(guò)華人族群將中華文化融入本地文化，進(jìn)而成為菲律賓多元文化的重要組成部分,。如今,，在菲律賓的語(yǔ)言、飲食,、習(xí)俗及宗教等多個(gè)領(lǐng)域,，都可以清晰見(jiàn)到中華文化的廣泛影響。

　　中新社記者：作為菲律賓教育體系的組成部分,，華文教育在中菲教育領(lǐng)域的合作交流中扮演什么角色？于增進(jìn)兩國(guó)民眾對(duì)彼此的文化認(rèn)知又有何意義,？

　　黃端銘：菲律賓華校通過(guò)華教中心與中國(guó)的各級(jí)學(xué)校建立了廣泛的交流互動(dòng)平臺(tái),，不僅組織師生前往中國(guó)進(jìn)行培訓(xùn)和交流，還在菲律賓本地開(kāi)展各種中華文化類活動(dòng),。

　　自1991年始,，華教中心便組織菲律賓青少年前往中國(guó)參加夏(冬)令營(yíng)，參與人數(shù)從最初的二十多人增長(zhǎng)至現(xiàn)在的每年超過(guò)一千人,，足以顯示此類活動(dòng)在年輕一代中的受歡迎程度,。這種親身的走訪體驗(yàn),，對(duì)菲律賓青少年正確認(rèn)識(shí)中國(guó)，打破可能存在的文化誤解有著不可替代的作用,。

　　自2004年起，華教中心還參與主辦“中國(guó)走進(jìn)課堂”知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng),，至今已成功舉辦十多屆,，吸引眾多菲律賓主流中學(xué)學(xué)生參加，并獲得菲律賓教育界的認(rèn)可,。據(jù)了解,，各中學(xué)為了準(zhǔn)備每年的比賽，還將普及中國(guó)歷史文化的書籍納入“社會(huì)學(xué)”的必修課,。

　　菲律賓育仁中學(xué)的高中生,、中國(guó)宋慶齡基金會(huì)“文化小大使”稱號(hào)獲得者施正頂，通過(guò)文化交流活動(dòng),，多次到訪中國(guó),，參觀中國(guó)長(zhǎng)城、體驗(yàn)中國(guó)武術(shù),、品嘗中國(guó)美食……回到菲律賓后,，他還向身邊的人分享在中國(guó)的所見(jiàn)所聞，成為推動(dòng)菲中文化交流的真正使者,。

　　菲律賓華校培養(yǎng)了許多像施正頂這樣的學(xué)生,，他們來(lái)往于菲中兩國(guó)，并最終成為兩種文化的連接者和溝通者,。青年是菲中未來(lái)關(guān)系的基石和希望,。涓涓細(xì)流匯成大海。相信他們的努力將逐漸匯聚成強(qiáng)大力量,，共同譜寫菲中人民友好交往的新篇章,。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　黃端銘,，菲律賓華教中心主席,，長(zhǎng)期從事華文教育研究和管理工作。由于他在促進(jìn)菲律賓華文教育發(fā)展方面的重要貢獻(xiàn),，黃端銘于2021年被中國(guó)駐菲律賓大使館授予“使館之友”優(yōu)異表現(xiàn)獎(jiǎng),。