全國(guó)兩會(huì)期間,，多位代表委員建議深挖傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,，讓國(guó)風(fēng)國(guó)潮持續(xù)涌動(dòng),。相關(guān)話題引發(fā)會(huì)外熱議——

　　“國(guó)風(fēng)”勁吹，傳統(tǒng)文化煥新機(jī)

　　【會(huì)外熱議】

　　針線織就璀璨星河

　　講述人：高級(jí)工藝美術(shù)師,、蘇繡薛氏刺繡第四代傳承人 張雪

　　今年的政府工作報(bào)告指出,，提升文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和考古研究水平,。如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,？作為一名80后蘇繡“繡郎”，我想答案有三個(gè)——傳承,、創(chuàng)新,、跨界。

　　傳承,，是根植于血脈的敬重,。我出生于蘇繡世家，母親是蘇繡非遺代表性傳承人,。于是,，我選擇拿起繡針，在傳統(tǒng)與潮流的碰撞中尋找價(jià)值,。我創(chuàng)新了蘇繡“極簡(jiǎn)風(fēng)”,，創(chuàng)作的《二十四節(jié)氣》系列以古典詩(shī)詞為靈感,，用極簡(jiǎn)針?lè)ü蠢战蠠熡辏屇贻p人在柳絮與燕影中讀懂時(shí)令之美,。傳承,，不是復(fù)刻古物，而是讓經(jīng)典文化在當(dāng)代找到呼吸的空間,。

　　創(chuàng)新,，是與時(shí)代對(duì)話的勇氣。蘇繡若想“破圈”,，必須打破窠臼,。我曾花一年時(shí)間研究四十余種蘇繡傳統(tǒng)針?lè)ǎ粸樵凇缎强铡分锌椌陀钪娴暮棋?。后?lái),，我又將蘇繡與數(shù)字科技結(jié)合，在地鐵站打造沉浸式互動(dòng)裝置,。與清華未來(lái)實(shí)驗(yàn)室合作的動(dòng)態(tài)蘇繡《玉蘭蝴蝶》,，更讓記憶合金“藏”入絲線，花瓣隨溫度綻放——那一刻,，我聽(tīng)見(jiàn)了古老技藝與當(dāng)代科技的共鳴,。

　　跨界，是讓文化走入生活的橋梁,。我嘗試探索蘇繡的更多可能性,。我與美妝、服飾品牌合作,，讓刺繡躍上潮牌,；將蘇繡數(shù)字化，發(fā)行秒罄的“數(shù)字藏品”,。這些嘗試并非迎合潮流,，而是讓年輕人發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化從未遠(yuǎn)離生活,。

　　當(dāng)青年一代不再將國(guó)潮視為標(biāo)簽,，而是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同與創(chuàng)造，中華文化的長(zhǎng)河必將在我們擊水弄潮中奔涌向更遠(yuǎn)的未來(lái),。

　　“太極”舒展時(shí)代韻律

　　講述人：太極拳師,、短視頻博主 李靈慧

　　“加強(qiáng)青少年科學(xué)健身普及和健康干預(yù)，讓年輕一代在運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)意志,、健身心,。”今年政府工作報(bào)告中的這句話，讓我印象深刻,。其實(shí),，運(yùn)動(dòng)和國(guó)潮，可以完美結(jié)合,！

　　我是一名90后，也是陳氏太極拳第十三代傳承人,。這幾年,，我開(kāi)始用年輕人的語(yǔ)言重新解讀太極。我在短視頻作品中,，嘗試在新場(chǎng)景,、用新形式編排太極拳法。在老君山的云海中,，漢服廣袖與“白鶴亮翅”一同舒展,；在機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)的間隙，落地窗前的高跟鞋與震腳同步叩擊地面,。當(dāng)傳統(tǒng)太極拳常見(jiàn)的起勢(shì)“懶扎衣”不再只是打開(kāi)右手,、左手掐腰，而是富于分合,、纏繞等手法變幻,，當(dāng)太極的一招一式完全卡在流行樂(lè)曲的動(dòng)感節(jié)拍上，靜中忽動(dòng),、勁道凌厲,，短視頻評(píng)論區(qū)涌來(lái)無(wú)數(shù)驚嘆：“原來(lái)太極拳能卡點(diǎn)！”“這才是國(guó)潮該有的樣子,！”

　　隨著“扶持推廣太極拳,、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”被寫(xiě)入《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，太極拳,、八段錦等傳統(tǒng)武術(shù)走進(jìn)大學(xué)校園體育課,，傳統(tǒng)武術(shù)在年輕人中不斷刮起清新的國(guó)風(fēng)。如今我的抖音賬號(hào)已有40多萬(wàn)粉絲,，我參與發(fā)起的“有一種新潮叫太極”話題播放量超4億次,。我深知，要讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,，不能僅靠政策“東風(fēng)”,，還要靠我們這一代年輕人真正理解其中的智慧，并深入挖掘創(chuàng)新,。

　　永子凝練指尖時(shí)光

　　講述人：云南省永子圍棋制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李國(guó)偉團(tuán)隊(duì)青年工匠 李海圓

　　今年政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用水平,。傳統(tǒng)文化唯有融入時(shí)代，才能生生不息。今年26歲的我,，是保山永子文化生產(chǎn)線上一名普通滴制工匠,。2021年，云南圍棋子(云子,、永子)制作技藝被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。永子是產(chǎn)自保山的圍棋子，如今受到越來(lái)越多年輕人的喜愛(ài),。

　　2016年,，我初入廠房時(shí)，面對(duì)灼熱的熔爐與重復(fù)的動(dòng)作,，也曾被枯燥擊退,。爐溫燙手，汗水浸透衣衫,，滴制出的棋子卻總是不成形狀,。師父說(shuō)：“永子的魂，不在手上,，在心上,。”我咬著牙,，將浮躁一寸寸磨成耐心,。如今，當(dāng)指尖精準(zhǔn)地控制每一滴熔漿的落點(diǎn),，我才明白：所謂傳承,，是把時(shí)光淬煉成信念。

　　每一枚棋子誕生時(shí),，都像一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話：與唐代匠人的智慧對(duì)話,，與明代棋手的風(fēng)骨對(duì)話。而今,，這份對(duì)話正被短視頻與直播賦予新的生命,。鏡頭前，我展示滴制技藝,，評(píng)論區(qū)里滿是驚嘆：“原來(lái)非遺如此有趣,！”

　　如今，當(dāng)我在異國(guó)展館中聽(tīng)見(jiàn)外國(guó)友人念出“Yongzi”時(shí)的贊嘆,，便越發(fā)篤定：國(guó)潮不是一陣風(fēng),，而是一條河。我們這一代匠人,，既是擺渡者,，也是弄潮兒,。

　　2024年，全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入141510億元,，比上年增長(zhǎng)6.0%,。

　　我國(guó)已認(rèn)定10萬(wàn)余項(xiàng)各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目、9萬(wàn)余名各級(jí)非遺代表性傳承人,。

　　我國(guó)已有44個(gè)非遺項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄,、名冊(cè)，數(shù)量居世界第一,。

　　(本報(bào)記者李丹陽(yáng)采訪整理)

　　(光明日?qǐng)?bào))