中新社悉尼4月14日電 題：王陽明良知心學(xué)對澳大利亞多元文化有何啟示,？

　　——專訪澳大利亞王陽明研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長吳光

　　中新社記者 顧時(shí)宏

　　王陽明的良知心學(xué)是中國傳統(tǒng)儒學(xué)中的一個(gè)重要思想體系,。其核心思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在的道德自覺,、知行合一,，以及群體修身齊家,、治國理政的實(shí)踐智慧,。

　　在澳大利亞的多元社會(huì)中,，良知心學(xué)的核心理念有望促進(jìn)不同文化群體之間的尊重、包容與互鑒,，進(jìn)一步推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè),。王陽明的良知心學(xué)對澳大利亞多元文化有何啟示？近日,，澳大利亞王陽明研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長吳光教授在悉尼接受中新社“東西問”專訪,，深入探討這一話題。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：陽明心學(xué)的核心思想是什么,？它在中國歷史上起了哪些積極作用,？

　　吳光：王陽明的心學(xué)在經(jīng)歷了個(gè)人的生命歷練之后，形成了獨(dú)特的思想體系,，特別是在他50歲時(shí)悟得“良知”二字的奧妙,，逐漸明確“心之本體即為良知”，“良知即天理”的核心思想,。王陽明開始將“致良知”作為自己學(xué)說的根本宗旨,，進(jìn)而提出了以“良知”為本體、以“知行合一”為實(shí)踐,、以“明德親民”為政治應(yīng)用的心學(xué)思想體系,。這一理論的核心內(nèi)容包括：以“致良知”作為認(rèn)知的根本方法；“知行合一”作為實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn),；“明德親民”作為社會(huì)政治的理想,。

　　這一思想體系在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，特別是在推動(dòng)政治啟蒙和社會(huì)實(shí)踐方面,，極大地促進(jìn)了儒家思想從傳統(tǒng)民本思想向“民為主宰,，君為客卿”的思想轉(zhuǎn)型。同時(shí),，王陽明強(qiáng)調(diào)的“知行合一”思想,，促進(jìn)了儒家“知行觀”的轉(zhuǎn)化，使人們更加重視實(shí)踐中的行,，推動(dòng)了唯物主義實(shí)踐論的發(fā)展,。

　　中新社記者：您作為澳大利亞王陽明研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長,，該會(huì)在促進(jìn)中澳文化交流與文明互鑒中開展了哪些活動(dòng),？

　　吳光：2022年10月，王緯海等華人學(xué)者牽頭發(fā)起創(chuàng)立了澳大利亞王陽明研究會(huì),。這個(gè)研究會(huì)吸納了許多專家學(xué)者參與,，組建了一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)來深入研究王陽明與陽明學(xué)的思想體系。我自己從20世紀(jì)80年代以來曾到過多個(gè)國家講學(xué)訪問,，接觸過很多中國哲學(xué)的研究者,，沒想到在澳大利亞悉尼居然成立了王陽明研究會(huì)，這讓我感到非常驚訝和高興,。作為《王陽明全集》的主編,，我認(rèn)為有必要與當(dāng)?shù)氐膶＜覍W(xué)者建立聯(lián)系，進(jìn)一步推動(dòng)陽明學(xué)的研究與交流,。

　　今年,，我應(yīng)邀成為王陽明研究會(huì)的名譽(yù)會(huì)長，并參與了研究會(huì)的學(xué)術(shù)討論與活動(dòng),。盡管我剛加入研究會(huì),，但我對未來的工作方向充滿期待。我們需要從以下幾個(gè)方面著手：首先,，在澳大利亞民眾中宣介陽明學(xué)的道義觀,，強(qiáng)調(diào)功利與道義相結(jié)合的價(jià)值觀；其次,，在社會(huì)中多宣介陽明學(xué)中“良知即天理”的思想,；最后，我們將通過講座,、讀書會(huì)等多種形式宣傳陽明良知心學(xué)的核心理念,，推動(dòng)社會(huì)的道德提升和風(fēng)氣改善。

　　中新社記者：陽明學(xué)對澳大利亞包容多元文化的社會(huì)有何啟示,？華人如何通過學(xué)習(xí)陽明學(xué)以豐富澳大利亞多元文化,？

　　吳光：陽明良知心學(xué)具有包容性與折中性,，這一特性與澳大利亞的多元文化社會(huì)契合,。通過學(xué)習(xí)陽明學(xué)，華人可以提升自身的文化修養(yǎng),，學(xué)會(huì)在不同文化,、不同信仰間實(shí)現(xiàn)和諧共處。陽明學(xué)強(qiáng)調(diào)“良知即天理”,，提倡人們內(nèi)心的道德自覺,，這對于華人在澳大利亞的文化融合具有重要啟示。

　　華人群體可以通過陽明學(xué)提升對不同宗教和文化的理解,，學(xué)會(huì)尊重和包容其他文化的差異,。無論信仰何種宗教,、擁有何種文化背景，人們都可以通過陽明學(xué)的“知行合一”思想實(shí)現(xiàn)互鑒互學(xué),，共同營造一個(gè)和諧的多元文化社會(huì),。陽明學(xué)不僅僅是儒家的道德修養(yǎng)，也是一個(gè)面向全球的文化哲學(xué),，可以為多元文化社會(huì)的文化共存提供精神支持,。

　　中新社記者：王陽明的良知心學(xué)在澳大利亞包容多元文化社會(huì)中的應(yīng)用與挑戰(zhàn)是什么,？

　　吳光：王陽明良知心學(xué)代表了儒家思想的一個(gè)新階段，能夠有效應(yīng)對現(xiàn)代法治社會(huì)的多元文化挑戰(zhàn),。在澳大利亞這樣一個(gè)多元文化的社會(huì)中,，陽明心學(xué)可以作為一個(gè)橋梁，促進(jìn)不同文化群體之間的尊重與理解,。它強(qiáng)調(diào)的“知行合一”可以幫助人們在不同文化之間找到共同點(diǎn),，實(shí)現(xiàn)文化間的和平共處。

　　然而,，在一個(gè)包容共存的多元文化社會(huì)中,，不同文化之間總會(huì)因?yàn)閮r(jià)值觀、人生觀,、宗教信仰的不同產(chǎn)生分歧,，甚至沖突。這種情況并非無法避免,，但需要我們樹立“大道觀”,，即要有包容一切文化的心態(tài)。王陽明提倡的“心即理”“致良知”能夠幫助我們理性看待不同文化和宗教之間的差異,，通過對良知的自覺實(shí)現(xiàn)自我超越,。

　　中新社記者：今年,，澳大利亞王陽明研究會(huì)還將開展哪些促進(jìn)中澳文化交流活動(dòng)？

　　吳光：今年是王陽明逝世496周年,，也是黃宗羲逝世330周年,。黃宗羲是明清之際杰出的新民本啟蒙思想家，他的思想繼承了王陽明的親民理念,，也延續(xù)了陽明學(xué)的哲學(xué)精神,。在這一重要紀(jì)念年份，我們將通過王陽明研究會(huì)組織一系列學(xué)術(shù)活動(dòng),，紀(jì)念這兩位杰出的思想家,。

　　在推動(dòng)中澳文化交流方面,，除組織講座、讀書會(huì)等形式的活動(dòng)外,，我們還計(jì)劃邀請中國大陸,、臺灣地區(qū)的陽明學(xué)專家來澳大利亞舉辦專題講座和研討會(huì)，進(jìn)一步促進(jìn)澳大利亞民眾了解陽明學(xué)的深刻內(nèi)涵,。此外,，我們還計(jì)劃派代表團(tuán)訪問王陽明的出生地、活動(dòng)地,，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與實(shí)地考察,，增進(jìn)對王陽明生平事跡的感性理解。(完)

　　受訪者簡介：

　　　　吳光教授是澳大利亞王陽明研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長,，浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所首任所長，二級研究員,，浙江省文史研究館資深館員,。他曾主持《王陽明全集》等專題叢書，并在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇,，在儒學(xué),、道家、浙學(xué),、陽明學(xué)研究領(lǐng)域均有建樹,。吳光教授致力于陽明學(xué)的研究與傳播，為推動(dòng)中澳文化交流與文明互鑒做出了積極貢獻(xiàn),。