發(fā)表評(píng)論
前幾日，筆者寫了一篇題為《不妨學(xué)學(xué)美國(guó)的“國(guó)學(xué)熱”》的小文,，談及美國(guó)不僅重視自己以“盎格魯——薩克遜白人新教(WASP)文化”為代表的“國(guó)學(xué)”,，而且有一整套保護(hù)和傳承自己“國(guó)學(xué)”的機(jī)制,。知名評(píng)論家薛涌先生提出反對(duì)意見說(shuō)，美國(guó)根本就沒有什么“國(guó)學(xué)”,，因?yàn)槊绹?guó)一直是把世界的文化當(dāng)作自己的文化,，所以中國(guó)應(yīng)學(xué)習(xí)美國(guó)“開放的心胸”，不宜再固守“自己家里的幾個(gè)古董”,，甚至建議中國(guó)“取消國(guó)學(xué)”,。(《東方早報(bào)》3月1日)
薛先生認(rèn)為，WASP文化在美國(guó)已成了人人喊打的過街老鼠,，這和筆者的觀察有所不同,。因?yàn)榫驮谇安痪茫侵抟岷谌藠W巴馬還手按林肯當(dāng)年使用過的《圣經(jīng)》宣誓就任美國(guó)總統(tǒng),，并在就職演說(shuō)的結(jié)尾大喊“愿上帝保佑你們,，愿上帝保佑美利堅(jiān)！”迄今為止,，美國(guó)一共產(chǎn)生過44位總統(tǒng)，無(wú)一不信仰基督教——肯尼迪或許是個(gè)異數(shù),，但也信仰天主教,！這不是WASP文化和傳統(tǒng)又是什么呢？
美國(guó)人確實(shí)很注意“政治正確”,，比如黑人不能說(shuō)是黑人,，只能說(shuō)是“非白種人”，否則就是“政治不正確”,。同樣,，說(shuō)WASP文化是主流文化或優(yōu)秀文化，往往也會(huì)被視為“政治不正確”,，因?yàn)橛衅缫暦荳ASP文化的嫌疑,。但是，說(shuō)美國(guó)已經(jīng)沒有人敢提WASP文化,，甚至說(shuō)WASP文化已是一個(gè)貶義詞,，恐怕也不盡然。比如,，前不久去世的美國(guó)政治學(xué)大師亨廷頓,，就著有《文明的沖突》和《我們是誰(shuí)？》兩本有廣泛影響的書,，前者是憂慮世界上其他文明對(duì)WASP文明造成沖擊,，后者則擔(dān)心美國(guó)多元化文化對(duì)WASP文化造成挑戰(zhàn)，一言以蔽之則曰：捍衛(wèi)WASP文化,，保持美國(guó)國(guó)家特性,！亨氏的老同學(xué)布熱津斯基在《大抉擇》一書中同樣堅(jiān)決地宣稱：只有WASP文化才能提升美國(guó)的戰(zhàn)略凝聚力,！
事實(shí)上，對(duì)于美國(guó)精英而言,，美國(guó)之所以為美國(guó),，乃是因?yàn)樗幸粋�(gè)“美國(guó)共識(shí)”或“自由和民主的理想”(亦即人們常說(shuō)的“美國(guó)夢(mèng)”)，而“美國(guó)共識(shí)”則來(lái)源于和奠基于WASP文化,。所以,，只有來(lái)自世界各地的不同族裔的移民，都接受“美國(guó)共識(shí)”和WASP文化,，才能確保美國(guó)成為一個(gè)具有民族共性的“大熔爐”,，而不是一個(gè)臨時(shí)拼湊起來(lái)的“馬賽克”。
薛先生認(rèn)為正在崛起的中國(guó)要有大國(guó)風(fēng)范和度量,，也就是要“以世界的文化為自己的文化,，以自己的文化為世界的文化”。這是個(gè)很好的建議,，筆者非常贊同,。問題在于，這樣做并不等于中國(guó)要丟掉自己的文化——遺憾的是我們確實(shí)丟掉不少了,！就近代歷史而言,，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”學(xué)習(xí)西方的器物技藝，“戊戌變法”學(xué)習(xí)西方的制度框架,，“新文化運(yùn)動(dòng)”學(xué)習(xí)西方的思想觀念,，就是馬克思主義，又何嘗不是從西方學(xué)來(lái)的呢,？學(xué)來(lái)學(xué)去,，我們腦袋里裝的全是西方的文化，沒有了自己的文化,，或者說(shuō)自己的文化少得可憐,，可不就是已經(jīng)“以世界的文化為自己的文化”了嘛！
但是,，在沒有自己的文化的情況下,，要想做到“以自己的文化為世界的文化”，憑什么,？難道就憑我們“打倒孔家店”和“不讀中國(guó)書”,？
中國(guó)目前的“國(guó)學(xué)熱”確乎亂七八糟，令人痛心疾首,。但更要看到,，它是國(guó)學(xué)在沉淪沒落百年后的萌動(dòng)與復(fù)蘇，可稱之為“國(guó)學(xué)再啟蒙”的階段,。在這個(gè)階段,，誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近百年學(xué)術(shù)史》中所說(shuō),，真正的思想建設(shè)還沒有提上議事日程。如果因?yàn)樗衼y象,，就要把它給取消,，難免有些極端。須知,，即使在喊出“打倒孔家店”的“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期,，胡適都曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“整理國(guó)故”是個(gè)很必要的文化工作。(王達(dá)三)
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