中國(guó)僑網(wǎng)5月25日電 日本新華僑報(bào)網(wǎng)25日發(fā)表文章稱，現(xiàn)代日本社會(huì),，如果說(shuō)“啃老”是年輕一代自我迷失和放棄的標(biāo)志之一,，那么“啃少”可謂是日本家庭文化日益扭曲的重要體現(xiàn),。它不但讓日劇中常有的那些滿滿正能量的日式家庭,、人文情感形象漸行漸遠(yuǎn),，更與精神疾患,、家庭貧困,、道德淪喪等字眼結(jié)合,，深深刺激著現(xiàn)代日本人，成為一種新的難言之隱,。

　　文章摘編如下：

　　暖暖的“母親節(jié)”剛過(guò),，不少家庭或許還沉浸在這種無(wú)法用物質(zhì)去衡量的親情幸福中。然而,，并非所有家庭都是滿滿的正能量,。這些年，“啃老族”開始成為一個(gè)讓公眾熟知的話題,。無(wú)論是玩世不恭的富二代,，還是年紀(jì)輕輕的游手好閑之徒，“啃老”現(xiàn)象在日本都屢見不鮮,。而如今,，日本又冒出了“啃少”一族，正在日漸成為新的社會(huì)問(wèn)題,。

　　近期,，相關(guān)報(bào)道頻繁見諸日本各媒體，引發(fā)各界的高度關(guān)注,。日本關(guān)東地區(qū)一位21歲年輕女性,，就痛苦地生活在“被啃少”的煩惱中。懷有身孕的她僅靠低保生活,，而母親患有精神疾病,，失業(yè)多年的父親每日只知泡在游戲廳。

　　在青少年支持機(jī)構(gòu)的協(xié)助下,，19歲時(shí)勉強(qiáng)進(jìn)入居酒屋打工,，有了一份糊口的兼職。而隨著自己收入的穩(wěn)定,，母親就接二連三地開始要錢,，父親也厚著臉皮提出要求。為滿足父母的需求,，該女子最終不得不選擇到“風(fēng)俗店”工作以增加收入,。而父母的索要仍在繼續(xù)，女子卻很無(wú)奈：“她是我的母親,，我無(wú)法完全拒絕,，只能默默忍耐,。”

　　與上述女子形成鮮明對(duì)比的是大阪市一位有著類似遭遇的男子,。他年幼時(shí)就遭到父親的長(zhǎng)期家暴,，走入社會(huì)打零工后，父親強(qiáng)迫其每月必須繳納5萬(wàn)日元生活費(fèi),?？繋追菁媛氋崄?lái)的每月不到20萬(wàn)日元辛苦錢，往往被沒(méi)有工作的父親瞬間就耗盡在“扒金宮”游戲廳,。無(wú)奈之下,，男子只好偷偷打夜工攢足一定的錢后，最終選擇拋棄母親和家庭出走,，并徹底與其斷絕關(guān)系,。

　　無(wú)論是打碎牙齒往肚里咽的女子，還是忍痛割愛離開家庭遠(yuǎn)走高飛的男子,，都不過(guò)是日本“啃少族”社會(huì)現(xiàn)象的冰山一角,。而據(jù)日本機(jī)構(gòu)調(diào)查，像這樣被父母“啃著”的中青年,，更多是選擇默默忍耐,。對(duì)此，有日本網(wǎng)友指出,，畢竟家丑不可外揚(yáng),。縱然如此,，從日本的現(xiàn)狀看,，這種“啃少”現(xiàn)象已經(jīng)超越“家丑”的范疇，正在發(fā)展成為一種新型的家暴,、家虐甚至是犯罪行為,。

　　對(duì)此,，日本一些社會(huì)學(xué)家定義稱,，“啃少”是一種另類的“經(jīng)濟(jì)虐待”，它比肉體暴力等殺傷力更大,。所以這么說(shuō),，是因?yàn)樗鼑?yán)重干擾了年輕人為立足社會(huì)在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立方面所做的努力，給新入社會(huì)的子女造成無(wú)法愈合的心理負(fù)擔(dān)和精神傷害,。而“啃少”問(wèn)題在日本日漸突出,，至少有兩大背景因素。

　　一是經(jīng)濟(jì)低迷讓更多成年人對(duì)生活感到悲觀無(wú)望,，自暴自棄,，形成一大批敢“啃少”的喪失責(zé)任感的父母,；二是絕大多數(shù)日本家庭傳統(tǒng)觀念根深蒂固，子女即便經(jīng)濟(jì)獨(dú)立也難以擺脫父母的壓力和束縛,，遭受非人經(jīng)濟(jì)虐待時(shí)往往選擇隱忍,，使得許多“啃少”問(wèn)題潛伏在水面下，不易被發(fā)現(xiàn),，積患成疾,。此外，法律的界定和限制,，也讓“啃少”往往停留在單純的家庭問(wèn)題上,，無(wú)法上升為法律問(wèn)題，客觀上也產(chǎn)生了縱容的負(fù)作用,。

　　現(xiàn)代日本社會(huì),，如果說(shuō)“啃老”是年輕一代自我迷失和放棄的標(biāo)志之一，那么“啃少”可謂是日本家庭文化日益扭曲的重要體現(xiàn),。它不但讓日劇中常有的那些滿滿正能量的日式家庭,、人文情感形象漸行漸遠(yuǎn)，更與精神疾患,、家庭貧困,、道德淪喪等字眼結(jié)合，深深刺激著現(xiàn)代日本人,，成為一種新的難言之隱,。(蔣豐)