中國(guó)僑網(wǎng)10月28日電 近日，英國(guó)《英中時(shí)報(bào)》刊登文章,，講述了倫敦大學(xué)學(xué)院的人類學(xué)研究學(xué)者王心遠(yuǎn),，在上海從事關(guān)于老年人生活和心理狀態(tài)與智能手機(jī)等傳播媒介的相關(guān)研究的故事。王心遠(yuǎn)講述了其關(guān)于智能手機(jī)和社交媒體對(duì)老年人生活的影響的觀點(diǎn),。

　　文章摘編如下：

　　當(dāng)智能手機(jī)成為當(dāng)代生活的必需品,，透過(guò)科技折射出的人性特質(zhì)和社會(huì)變遷逐漸成為學(xué)界熱門的研究話題。這個(gè)領(lǐng)域多元的內(nèi)涵讓倫敦大學(xué)學(xué)院(UCL)人類學(xué)博士后研究員王心遠(yuǎn)頗為著迷,。她來(lái)到上海的永嘉新村,，在長(zhǎng)達(dá)16個(gè)月的時(shí)間里，研究這個(gè)老齡化社區(qū)中的生活百態(tài),，而智能手機(jī)就是她了解老年人生活和心理狀態(tài)的絕佳切入口,。

　　作為人類學(xué)研究者，王心遠(yuǎn)以細(xì)致的觀察和日常真切的互動(dòng)融入老年人的生活,?！霸谶@些老年人的世界里，智能手機(jī)不僅僅提供了娛樂(lè),，更是維系家庭和社會(huì)關(guān)系的重要工具,，是手機(jī)讓我更了解人性。我的研究以手機(jī)開(kāi)始,，卻探索了手機(jī)以外的所有內(nèi)容,。”

　　因理解而尊重

　　“對(duì)于自己的父母這一代,，我們究竟了解多少,？”——面臨這個(gè)問(wèn)題，很少有人能自信地侃侃而談,。在王心遠(yuǎn)看來(lái),，這些五六十歲以上的老年人的經(jīng)歷很豐富，而作為生下來(lái)就是“數(shù)碼原住民”的相對(duì)年輕的一代人,，很難理解其中的挑戰(zhàn),。

　　“遺憾的是，很多人沒(méi)有把自己的父母當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待,，而是一種功能性的存在,。要知道,，老人不僅僅是幫著帶孩子和做家務(wù)的服務(wù)者，他們也有年輕時(shí)未完成的缺憾和夢(mèng)想,，很多人一輩子活在壓抑的’被生活’的狀態(tài),。”完成了養(yǎng)兒育女任務(wù)的老人們,，在退休后終于有了屬于自己的時(shí)間,，卻面臨著身體狀況不如以前的困境?！霸谶@種情況下,，智能手機(jī)給他們帶來(lái)前所未有的自由。他們可以通過(guò)屏幕和按鍵了解外面的世界,，與出不了們的老戰(zhàn)友們保持日常的聯(lián)系,?！?/p>

　　在使用智能手機(jī)的長(zhǎng)輩間,，互發(fā)夸張熱鬧風(fēng)格的表情包是常見(jiàn)的交流方式。從某個(gè)側(cè)面,，該現(xiàn)象展示了老年人溝通能力缺失的無(wú)奈,。王心遠(yuǎn)表示，“中國(guó)的老人很難聊天,，往往和晚輩或同齡人不知道該說(shuō)什么,。他們整日盼著子女打電話來(lái)問(wèn)候，然而在電話里除了天冷加衣,，今天吃了什么以就找不到其他話題,。在他們極端的成長(zhǎng)環(huán)境中，言多必失,，所以處處小心不要說(shuō)錯(cuò)話,，也缺乏一個(gè)能把心里話說(shuō)出來(lái)的安全環(huán)境。這一代人不會(huì)表達(dá),，表情包成了他們進(jìn)行更好溝通的工具,。”

　　智能手機(jī)的功能給老人們帶來(lái)了簡(jiǎn)單的快樂(lè),?！白鳛闆](méi)有被高度娛樂(lè)化產(chǎn)業(yè)影響過(guò)的一代人，只需要按幾個(gè)鍵就能做成有動(dòng)畫(huà)效果的小視屏,，讓人充滿了成就感,。表情包和短視頻在他們維系社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中，起到了很大作用,。其實(shí)給親友轉(zhuǎn)發(fā)養(yǎng)生文章也是他們表達(dá)關(guān)懷的一種方式,，雖然他們自己都可能不相信文章中的內(nèi)容,，轉(zhuǎn)發(fā)的過(guò)程就是一種溝通的過(guò)程?！?/p>

　　王心遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào),，一個(gè)人接受新鮮事物的能力都是有限的，對(duì)老年人不要過(guò)分苛求,。曾經(jīng)老年人的經(jīng)驗(yàn)和智慧是寶貴的財(cái)富,，而數(shù)碼時(shí)代顛覆了價(jià)值的觀念。現(xiàn)在這批老人們沒(méi)有享受到傳統(tǒng)社會(huì)因年齡和經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的尊重,，反而面臨著越來(lái)越低的社會(huì)地位,。

　　智能手機(jī)中的家

　　在上海這座國(guó)際化大都市，有不少背井離鄉(xiāng)的“老漂”,，即為照顧第三代而來(lái)到陌生大城市的銀發(fā)族,。他們是中國(guó)流動(dòng)人口大軍中的一個(gè)重要組成部分，截至2016年,，該人群已達(dá)近1800萬(wàn)人,。

　　王心遠(yuǎn)在了解這些老人的過(guò)程中，看到了智能手機(jī)和社交媒體對(duì)他們生活的影響,?！袄先藗?yōu)榱苏疹檶O輩來(lái)到上海，與原先熟悉的社會(huì)關(guān)系剝離,，而子女的家也不是他們的家,。與屏幕互動(dòng)的過(guò)程是他們最舒適的狀態(tài)，與老朋友語(yǔ)音給他們帶來(lái)了慰藉,，他們住在智能手機(jī)的家里,。”

　　難能可貴的是,，老人們依然保持著好學(xué)心,，努力理解智能手機(jī)錯(cuò)綜復(fù)雜的功能。

　　與過(guò)去和解

　　“聊天“是人類學(xué)者最常用的研究方法之一,。通過(guò)深度訪談,，可以了解受訪者最真實(shí)細(xì)微的想法。在上海的16個(gè)月,，王心遠(yuǎn)不是程式化地進(jìn)行采訪,，而是通過(guò)鄰里間的家長(zhǎng)里短的閑聊，收集研究素材,。

　　“在研究過(guò)程中,，我對(duì)于老去的理解也得以加深。對(duì)于年輕人而言，對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)心多限于身體,，忽視了老人情感上的需求,。在我接觸的老人中，很多人最大的遺憾是無(wú)法解開(kāi)一輩子的心結(jié),。面對(duì)一個(gè)局外人,，他們與我分享的過(guò)程沒(méi)有壓力，更容易敞開(kāi)心扉呈現(xiàn)出自然的狀態(tài),?！?/p>

　　王心遠(yuǎn)相信，傾訴是和解的一種方式,，解決問(wèn)題首先需要直面問(wèn)題,。“這代人經(jīng)歷了巨大的歷史創(chuàng)傷,。經(jīng)常有人對(duì)我說(shuō)要’向前看’,，其實(shí)背后隱藏著’過(guò)去不堪回首’的意思。還是他們愛(ài)說(shuō)的’青春無(wú)悔’,，其實(shí)表達(dá)的是他們?cè)谀贻p時(shí)代失去了太多寶貴的東西,，如今只好把那些經(jīng)歷美化成無(wú)悔的狀態(tài)，不敢仔細(xì)追問(wèn)過(guò)去的苦難,?！?/p>

　　有人會(huì)質(zhì)疑這些口述歷史的準(zhǔn)確性,。然而,，王心遠(yuǎn)認(rèn)為，“講故事的過(guò)程是梳理的過(guò)程,。任何講述都有不自覺(jué)的加工的成分,。我感興趣的是加工和真實(shí)間的距離。即使是謊言,，指向的也是真相,。很多老人覺(jué)得他們的故事不值得被提起，不愿意審視和回顧自己,，我希望能喚醒他們回顧自己的時(shí)刻,。”

　　這番體驗(yàn),，讓王心遠(yuǎn)對(duì)“老年人頻頻陷入保健品騙局”的狀況有了新認(rèn)識(shí)：之所以很多老人愿意購(gòu)買虛假保健品,，是因?yàn)殇N售者的巧言令色讓孤獨(dú)的老年人感到了久違的關(guān)愛(ài)?！奥?tīng)到那些讓人感到溫暖的話,，他們自然會(huì)心動(dòng)，這是他們花錢買開(kāi)心。這不是個(gè)非黑即白的問(wèn)題,，而需要更深層次來(lái)理解老人的情感需求,。”

　　人類學(xué)的意義

　　由于歷史原因,，在很多人的認(rèn)知中,，中國(guó)的人類學(xué)與民俗學(xué)畫(huà)上等號(hào)，以關(guān)注于獨(dú)特的風(fēng)俗為主,，窄化和淺化了人類學(xué)涵蓋的范圍,。

　　“人類學(xué)是一種研究方法。人是社會(huì)關(guān)系的總和,，并鑲嵌在社會(huì)關(guān)系之中,。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，對(duì)人的理解的加深是需要突破的瓶頸,，我們更加需要需要了解自己,。人類學(xué)需要與其他社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)合作，也需要與市場(chǎng)和商業(yè)對(duì)話,。就我個(gè)人而言,，研究人類學(xué)不是為了在象牙塔里發(fā)表沒(méi)有人讀得懂的論文，我的終極目標(biāo)是用研究改善普通人的生活狀態(tài),。以這個(gè)課題為例,，它將影響到養(yǎng)老和護(hù)理等重要領(lǐng)域?！?/p>

　　王心遠(yuǎn)坦言,，這種深度了解某個(gè)人群的經(jīng)歷是一種奢侈和自由?！拔以谂c人的互動(dòng)中獲得了快樂(lè),。我依然與老人們?cè)谏缃幻襟w上保持互動(dòng)和問(wèn)候，他們不是冷冰冰的研究對(duì)象,，而是真切可愛(ài)的人,。”(蔡安潔)