心香一瓣祭先人，喚來春風(fēng)慰亡魂。隨著清明公祭活動結(jié)束,，新會華僑義冢公園項(xiàng)目也進(jìn)入了新的階段。這個預(yù)計(jì)投入800多萬元的項(xiàng)目,，同時肩負(fù)著還原100多年前一段華僑血淚史的重任,。消息一出，在新會,、全市,，甚至香港地區(qū)，都引起了關(guān)注,。繼聽取香港專家意見后,，新會將繼續(xù)深入聽取各方專家對這一項(xiàng)目的分析和意見建議。

　　時至今日,，我們?yōu)槭裁匆o(jì)念新會華僑義冢,？我們?yōu)槭裁匆偃龔?qiáng)調(diào)保護(hù)這段歷史？華僑義冢本是墓地,，如何跟公園相結(jié)合,？專家的初步意見和看法是什么？帶著種種疑問,，記者再次探訪了華僑義冢,。

　　骨殖轉(zhuǎn)運(yùn)見證方參加公祭活動

　　3月30日，新會區(qū)舉行華僑義冢公祭活動,，新會區(qū)領(lǐng)導(dǎo),，新會區(qū)文廣新局、五邑大學(xué)和香港的學(xué)者,，香港東華三院代表以及新會華僑中學(xué)的師生代表近150人齊聚新會金牛山華僑義冢前,，拜祭先僑們,。值得一提的是，當(dāng)年,，大量的先友骨殖從海外運(yùn)回家鄉(xiāng),，香港東華三院是一個關(guān)鍵的中轉(zhuǎn)站，是這段歷史的見證方,。

　　相對于以往的祭拜活動,，本次公祭活動顯得意義非凡。華僑義冢的保護(hù)和管理已被列入今年新會區(qū)委區(qū)政府的工作清單,，并提出合理利用開發(fā)文物資源,，將新會華僑義冢發(fā)展為華僑義冢公園，弘揚(yáng)愛國主義精神,。

　　目前,，新會保存較為完整的有兩處華僑義冢，合計(jì)近2000穴,，即為金牛山華僑義冢和黃坑?；比A僑義冢，它們屬于城區(qū)城西片區(qū),，偏居城市一隅,。

　　在新會岡州大道西新會海關(guān)右斜對面的路口，沿著樓盤邊上的道路直走就能找到金牛山義冢,，這里是新會區(qū)規(guī)模最大的華僑義冢,，于2001年5月被發(fā)現(xiàn)，約有1000多穴,。金牛山義冢內(nèi)部環(huán)境相當(dāng)幽靜,，綠樹成蔭，墳頭和墓碑經(jīng)過修繕,，保存得相當(dāng)完好,，墓區(qū)內(nèi)鋪設(shè)了沙灰路面,、引水渠擋土墻，有效減少墓群受人為因素的破壞,。近期,，金牛山華僑義冢剛完成新一輪保護(hù)工程，在義冢周邊加裝了鐵絲網(wǎng)護(hù)欄和大門,，清理了原本堆放在門前的雜物垃圾,，環(huán)境變好了。

　　在金牛山華僑義冢的后土石碑上,，記者發(fā)現(xiàn)刻有“仁安醫(yī)院”四個字,，字跡明顯。據(jù)悉,，金牛山華僑義冢所埋骨殖,，都是當(dāng)年仁安醫(yī)院從香港東華三院接收回來的無主骨殖。義冢,，也是由仁安醫(yī)院選址建立的,。仁安醫(yī)院既是醫(yī)院，也是慈善機(jī)構(gòu),，經(jīng)常委托善董向國內(nèi)外人士勸捐，用于慈善事業(yè),。老一輩的新會人,，都記得這所醫(yī)院，但在上世紀(jì)80年代初,，由于城市發(fā)展需要,，醫(yī)院被拆除了，自此很長一段時間,，“仁安醫(yī)院”只存在于史料里,。

　　去年，新會區(qū)文物部門在會城城西片區(qū)的獸藥廠征集到疑似仁安醫(yī)院額匾的石匾,，但被水泥填涂,，無法辨認(rèn)。近日,，經(jīng)過專業(yè)人士的處理,，石匾本來面目終于重見天日，上書“仁安醫(yī)院”四字,，這也佐證了仁安醫(yī)院舊址就在會城新盛街與北安北路交界的獸藥廠一帶,，距離金牛山華僑義冢僅約2公里。

　　黃坑?；比A僑義冢位于會城城西的高科技工業(yè)村內(nèi),，穿過新會二輕機(jī)械廠廠區(qū),，從后門出來，再順著一條小道拾級而上,，在半山腰的一塊平地上,，就可看見黃坑海槐華僑義冢,。據(jù)介紹,，1992年新會建設(shè)高科技工業(yè)村時，在此處發(fā)現(xiàn)了成片的墓碑,，于是二輕機(jī)械廠出資十幾萬元,，將墓地后移20米遷上后山，并翻新了墓地和石碑,。

　　這處墓地占地約一畝,，整齊排列的墓冢有16行之多，墓穴達(dá)數(shù)百個,。如今,，每年清明節(jié)期間工廠的員工都會前來拜祭，多年來堅(jiān)持掃墓的還有新會華僑中學(xué)的學(xué)生,，一些華僑回鄉(xiāng)探親時也主動前來拜祭,。

　　保護(hù)華僑義冢讓人們銘記歷史

　　時至今日，學(xué)者為什么再三強(qiáng)調(diào)要保護(hù)并紀(jì)念這一段歷史,？記者從今年參加華僑義冢公祭活動的香港學(xué)者那里找到了答案,。香港中文大學(xué)歷史系客席教授丁新豹博士，已經(jīng)是第四次前來拜祭新會華僑義冢,，他說：“我并不是專門研究這段歷史的,，但是，我對它充滿了興趣，它深深地打動了我,，我是懷著一顆崇敬的心來到這里的,。”

　　丁新豹告訴記者,，19世紀(jì)中葉,，中國正處晚清時代，苦難與動亂交集,，內(nèi)憂外患,。四邑(即現(xiàn)五邑一帶)地區(qū)的老百姓，紛紛背井離鄉(xiāng),，漂洋過海到北美,、東南亞一帶謀生。很多人客死他鄉(xiāng)后,，本人以及家人的夙愿就是,，死后要原籍安葬，葬在親人身邊,。這是中國人的傳統(tǒng),。那個年代，先友(逝世的華僑)的骨殖由當(dāng)?shù)氐娜A僑會館或慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)回家鄉(xiāng),。當(dāng)時,，香港是一個重要的中轉(zhuǎn)點(diǎn)，從海外運(yùn)回國內(nèi)的骨殖首先來到香港,，再通過廣東各地的善堂接收回到家鄉(xiāng)落地安葬,。香港東華醫(yī)院(現(xiàn)叫東華三院)是當(dāng)時一個非常大的慈善機(jī)構(gòu)，設(shè)有“東華義莊”,。骨殖從國外運(yùn)回來，先安放在東華義莊,，再由他們和內(nèi)地慈善機(jī)構(gòu)合作,，把骨殖運(yùn)回家鄉(xiāng)。多年無人認(rèn)領(lǐng)的骨殖或是招魂箱,，便集體安葬在新會金牛山等地,，形成了現(xiàn)在的華僑義冢。

　　“現(xiàn)在的年輕人應(yīng)該很難想象,，當(dāng)年先輩們這份落葉歸根的情懷,。生既然回不到家鄉(xiāng)，那么死也要回到家鄉(xiāng),，和親人團(tuán)圓,，和故土融為一體，這是一種孝道?！倍⌒卤f,，“華僑義冢同時反映的是，中國近代的一段苦難歷史,，這是近代華僑史很重要的篇章,，體現(xiàn)了中國人艱苦奮斗的精神，值得代代傳承”,。

　　香港史研究者高添強(qiáng)曾在2004年,，根據(jù)香港東華三院提供的信息，在歐濟(jì)霖(已故,，新會華僑義冢的權(quán)威研究專家)的帶領(lǐng)下,，他第一次來到金牛山華僑義冢，此行,，他再次前來拜祭華僑義冢,，感慨萬分?！澳菚r候,，華僑義冢真的如一片荒地，只有一排排墓,，很多墓還是殘缺的,，周圍都是雜草，在歐老的帶領(lǐng)下,，我們一起除草,、整理、祭拜,，那時心中更多的是激動,，規(guī)模這么大的華僑義冢，我還是第一次看到,?！备咛韽?qiáng)回憶道。

　　“也許很多人會問,，為什么要保護(hù)華僑義冢,，首先，我要說的是,，新會作為著名僑鄉(xiāng),，華僑義冢就是地方華人華僑歷史的有力佐證。所謂華僑義冢,，即收埋無主華僑尸骸的墓地,。那時,，通過香港運(yùn)回到新會的華僑骨殖成千上萬，很多都被親人領(lǐng)回安葬,，剩下無主的,，則由慈善機(jī)構(gòu)選址安葬，雖說無主,，但這些先僑們也應(yīng)該,、并且值得獲得大家的尊重，義冢就是一部活生生的華僑史,，加大對義冢的保護(hù)和研究,，是對華僑先輩的敬意與緬懷，也是對下一代尤其是海外華僑華人新生代進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)教育的最好素材,?！备咛韽?qiáng)告訴記者。

　　同時,，他也強(qiáng)調(diào),，保護(hù)華僑義冢，也是社會人文關(guān)懷的重要體現(xiàn),?！坝浀梦以跂|華三院查閱資料的時候，曾經(jīng)看到一封1932年從加拿大一個華人會館輾轉(zhuǎn)寄來的書信,，上面寫到1931年曾托運(yùn)1800多副骨殖返鄉(xiāng),，但到了香港中轉(zhuǎn)時，發(fā)現(xiàn)有少了一副,，希望香港方面仔細(xì)排查,，尋回骨殖。那時,，我就被那一份濃濃的人文關(guān)懷所感動,，他們并不認(rèn)識骨殖的主人，但他們真的對這件事上了心,。中國人講究根,，所謂落葉歸根、魂歸故里,，也許就是對漂泊一生、受盡磨難的先僑們最好的慰藉,。作為后人,，我們怎么能置之不顧呢，社會發(fā)展的同時,，人文關(guān)懷不能缺失,。更應(yīng)該讓大家把血與淚銘記于心，時刻警醒后人，幸福來之不易,?！备咛韽?qiáng)說。

　　專家學(xué)者為華僑義冢公園建設(shè)出謀劃策

　　丁新豹說,，有關(guān)華僑義冢,，東華醫(yī)院保存大約有四萬份文獻(xiàn)可以作為佐證，這家慈善機(jī)構(gòu)做了功德無量的事情,。

　　很多人并不知道,，香港東華醫(yī)院是一家醫(yī)院，實(shí)際上也是香港最早的華人慈善機(jī)構(gòu),。東華醫(yī)院的董事集中了社會上舉足輕重及具有名望的華人紳商,。

　　那么，香港東華醫(yī)院保存有哪些文獻(xiàn),？香港東華醫(yī)院檔案及歷史文化總主人史秀英也來到華僑義冢進(jìn)行拜祭,，她告訴記者，東華醫(yī)院成立于1870年,，現(xiàn)在叫東華三院,。當(dāng)時，由海外的會館向東華醫(yī)院寫信,，請求接收海外運(yùn)送回國的骨殖,，然后再由東華醫(yī)院致信給國內(nèi)的善堂，再由善堂統(tǒng)一處理,。其中“仁安醫(yī)院”是經(jīng)常跟東華醫(yī)院聯(lián)系的善堂之一,。

　　有關(guān)華僑義冢的文獻(xiàn)，有日常記錄骨殖的公文,，形式各異,，其中包括申請書、合約,、出入莊保證書,、登記冊、收據(jù)等,，還有海外船公司的提單子,，有安葬的記錄，有個人書信,。一共涉及數(shù)萬份,，很多都已破損，需要修復(fù),。而醫(yī)院方面,，正在數(shù)碼化這些資料,。這些都是先僑完成落葉歸根夢想的有力證據(jù)。

　　“我們在整理資料的時候發(fā)現(xiàn),，很多信還提到招魂箱,。實(shí)際上，這是找不到骨殖,，但又懷著回家的夢想的先友,。后人為了完成他(她)的夙愿，就把他(她)的‘魂魄’招到箱子里,，運(yùn)回來,。實(shí)際上，這是一個空的箱子,，什么都沒有,。而裝著骨殖的箱子，都是骨骸,，也沒有什么隨身的遺物,。”史秀英說,，“這些都是苦難的華僑,，一生充滿了艱辛。現(xiàn)在,，我們在招募義工,，一起整理這些資料，數(shù)碼化并保存起來,，但是工作量非常大,。但我們知道，這段歷史非常重要,，對下一代的教育很有意義,。如果有需要，我們也可以向新會方面提供這些資料,，幫助新會方面把華僑義冢的歷史還原”,。

　　當(dāng)?shù)弥聲岢鼋ㄔO(shè)華僑義冢公園時，香港以及五邑大學(xué)的專家,、學(xué)者,，紛紛給出了有針對性的意見建議。

　　丁新豹認(rèn)為,，華僑義冢是一個非常莊嚴(yán)的地方,，提出公園概念可以，但是要分清楚公園和墓園的概念,。公園是休閑場所,，這里是墓園。華僑義冢,，不建議布置成公園的樣子,，但是可以有公園的氛圍和環(huán)境，這樣,，才能把義冢保護(hù)起來,，對外開放，讓市民前來參觀,，讓更多年輕人接受教育,。

　　五邑大學(xué)副教授譚金花認(rèn)為，當(dāng)年,，義冢為什么選址在這些地方,，應(yīng)該是有講究的，并不是隨便作出的選擇,。因此,，政府提出要保護(hù)華僑義冢時，首先要盡量尊重并保持這里的格局,?！叭绻珗@的設(shè)計(jì)尊重這樣的傳統(tǒng)文化，會讓這些靈魂更加安息,?！弊T金花十分認(rèn)真地說。

　　“我們的設(shè)計(jì)不是為了保護(hù)而建設(shè)一個公園,。不能用一般城市規(guī)劃的思路對待中國傳統(tǒng)的墳?zāi)?。設(shè)計(jì)者首先要懷著崇敬的心來做設(shè)計(jì)，要尊重這里的環(huán)境和靈魂,，不要因?yàn)樽鲈O(shè)計(jì)而做設(shè)計(jì),。在做設(shè)計(jì)的時候，要從這個角度出發(fā),，在做景觀的時候,，比如樹、墳?zāi)沟?，就不能隨便移動,。”譚金花認(rèn)為,。

　　記者手記

　　不能忘卻的紀(jì)念

　　冢,，高而大的墳,。然而，凡是第一次走進(jìn)華僑義冢的人,，總會有暗暗吃驚的感受,。有別于普通的墳?zāi)梗A僑義冢藏身在隱蔽的山間,，被雜草,、綠樹緊緊包圍，草叢中,，那些墓碑是那么的矮小,，一排排緊湊地挨著，和旁邊的雜草齊高,，似乎不愿意讓人們知道它們的存在,。而這樣的存在，又似乎是刻意在與周邊環(huán)境保持距離和神秘感,，不想驚擾外面紛繁復(fù)雜的世界,。站在一塊塊斑駁的石碑前，你能感受到這里包含著滄桑,、無奈與寂寞,。

　　成百上千的華僑先輩們，默默地葬在這片土地上,，歷經(jīng)100多年的風(fēng)雨,。而撥開這一切，在義冢的背后,，卻是一部令人震驚的華僑血淚史,。

　　兩個世紀(jì)前，五邑大地的鄉(xiāng)親,，為了生存下去,，不惜背井離鄉(xiāng)、舍棄親人,，遠(yuǎn)渡重洋,，來到異國他鄉(xiāng)謀生。作為生活在社會底層的苦工，他們生前飽受磨難,，歷盡艱辛,，最后客死他鄉(xiāng)。生不能回家,，死也要和故土融合在一起,，這是當(dāng)年華僑們?nèi)松詈蟮馁碓浮榱藥椭麄儓A夢,，于是，會館,、義莊,、善堂、海內(nèi)外機(jī)構(gòu)紛紛聯(lián)手,，并將各個環(huán)節(jié)串聯(lián)起來,。一盒盒骨殖經(jīng)過海運(yùn)，?？?、交接、認(rèn)領(lǐng),、義葬,，最終走完葉落根之路，先僑們?nèi)胪翞榘?，漂泊的游魂在故鄉(xiāng)得以安息,。

　　華僑義冢，是這片大地的先人們的一部血淚史,。用專家的話說,，我們今天來紀(jì)念他們，就是要把血與淚銘記于心,，時刻警醒后人,，幸福來之不易。

　　文/圖 江門日報記者 馮瑤君 鐘珍玲