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僑鄉(xiāng)溫州加大對(duì)古墓葬出土文物保護(hù)力度(組圖)

2017年05月10日 10:24   來源:溫州日?qǐng)?bào)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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中國(guó)僑網(wǎng)瑞安山前山唐五代墓出土器物。
瑞安山前山唐五代墓出土器物。

  今年2月,,溫州市文保所聯(lián)合甌海區(qū)博物館對(duì)甌海區(qū)凈水社區(qū)安置房工地古墓葬群完成考古發(fā)掘,,共清理各時(shí)期墓葬12座,最早者可達(dá)東漢,,出土、采集的遺物數(shù)件對(duì)于完整、豐富溫州歷史有著重要價(jià)值,。

  近年來,溫州文物部門加大了對(duì)各處工地的文物保護(hù)力度,,并配合基建工程搶救性清理了多處古墓葬(群),,較重要的有瑞安山前山漢六朝及唐墓17座、甌海麗塘村漢六朝及唐五代墓12座,,樂清峽門村明代趙氏家族墓18穴,,龍灣朱垟村明代英橋王氏家族墓28穴(測(cè)繪)等。

  這些古墓葬從歷史長(zhǎng)河中走來,,帶著每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的印記,。大批古墓葬科學(xué)發(fā)掘和測(cè)繪為研究溫州喪葬習(xí)俗和古代社會(huì)提供了豐富詳實(shí)的資料。

  特色鮮明,,形式豐富

  古墓葬是溫州歷史沿革的物質(zhì)載體,,墓葬形制、埋葬方式,、隨葬品等方面的發(fā)展變化反映出了溫州先民喪葬制度的改變,。

樂清峽門明墓出土的泥俑。
樂清峽門明墓出土的泥俑,。

  就隨葬品而言,漢六朝及唐五代墓隨葬品比較豐富,。如在麗塘村北山麓清理的一座東漢紀(jì)年(197年)墓,,墓形為“凸”字形券頂磚室墓,由封門,、甬道,、墓室組成,墓室鋪設(shè)長(zhǎng)方形磚祭臺(tái),。墓磚側(cè)面模印幾何形圖案,,并有“興平四年九月六日立”陽文紀(jì)年,。隨葬器物多位于墓室中前部,計(jì)有釉陶器,、瓷器,、金屬器等各類器物48件。器形有釉陶壺,、罐,、雙耳鍋,青瓷罐,、盤口壺,、耳杯、灶,、甑,、盂、五聯(lián)罐,、簋,,五銖銅錢,鐵刀等,?!霸撃闺S葬品豐富精美,對(duì)溫州漢墓研究研究具有重要價(jià)值,?!睖刂菔形谋K彼L(zhǎng)梁巖華表示,最特別的是該墓有明確紀(jì)年,,且出土了數(shù)十件青瓷器,,種類豐富,對(duì)于甌窯青瓷的研究意義重大,。

  甌海學(xué)士前宋墓出土有漆盒,、銅鏡、玉帶扣,、粉盒等文物,。其中的漆盒使用剔犀工藝,表面雕滿如意狀的卷草紋,,是目前國(guó)內(nèi)最早的剔犀工藝品之一,,也是溫州古代漆器業(yè)高度發(fā)達(dá)的歷史見證。而樂清峽門村明代趙氏家族墓出土的多組泥制明器,,泥俑造型或準(zhǔn)確細(xì)膩,,或抽象簡(jiǎn)約,模仿墓主家庭生活場(chǎng)景,,明器表面敷施紅彩,,為研究溫州古代民間泥塑工藝提供了珍貴實(shí)物資料,。

  墓葬形制及各種遺跡現(xiàn)象歷來是考古人員關(guān)注的焦點(diǎn),因?yàn)樗鼈冏钅芊从钞?dāng)時(shí)的喪葬習(xí)俗和禮儀,。甌海西山凈水村六朝墓設(shè)前后室,,墓室平面呈船形,墓壁設(shè)有多個(gè)壁龕,,這在近年來我市清理的六朝墓中較為少見。

樂清峽門村趙氏家族合葬墓平面圖,。
樂清峽門村趙氏家族合葬墓平面圖。

  宋元時(shí)期是溫州社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期,。此期墓地受形勢(shì)派學(xué)說影響,,多選擇山麓山環(huán)水抱之佳地。墓葬形制有土坑豎穴墓,、磚室墓,、石槨墓及磚石混筑墓,獨(dú)具特色的椅子墳在此期發(fā)展成形并逐漸占據(jù)重要地位,。土坑墓主人皆為貧民,,石槨墓及磚石混筑墓主人則多為官員,或平民中的富庶人士,。

  明清墓因時(shí)代近,,數(shù)量眾多,保存的信息更豐富,,較易發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的認(rèn)識(shí),。如夫妻并穴合葬、多見枕瓦習(xí)俗,、墓底往往瘞藏小罐等,,個(gè)別墓葬室內(nèi)發(fā)現(xiàn)朱書道符磚。名門望族多聚族而葬,,形成規(guī)模大小不一的家族墓地,。這些家族墓地位次排列特別講究,等級(jí)森嚴(yán),,不得僭越,。一般地,規(guī)模較大的家族墓地往往有多排組合,,以后排為尊,。同輩者多同排,并以居中者為長(zhǎng),,近中者次之,。如,,樂清峽門村明代趙氏家族墓地則呈一長(zhǎng)排組合,以居中者為尊,,兩側(cè)墓室則次第前出,,平面微呈一“八”字。而甌海南村的一座李浦王氏家族墓,,墓主的兩位側(cè)室只能祔葬在家族墓地外圍,,身份明顯不及晚輩,反映出封建宗法觀念的根深蒂固,。

  探墓考究,,考古不易

  2013年春,甌海麗岙街道麗塘村北約200米的小山南麓緩坡帶,,13座從東漢到清時(shí)期古墓葬的發(fā)掘讓考古人員激動(dòng)不已,。其中一座東漢時(shí)期的古墓,墓磚上有“興平四年”銘文,,并出土了48件精美陪葬品,。這是當(dāng)時(shí)全省范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)墓葬品最多的一座東漢墓,為全面解讀東漢時(shí)期溫州人的日常生活提供了一個(gè)很好的切片,。

  然而,,墓磚“興平四年”銘文引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)考古人一場(chǎng)討論。

  興平四年即197年,,也就是建安二年,。查歷史年表可知,升平年號(hào)(194-195)是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的第四個(gè)年號(hào),,漢朝使用這個(gè)年號(hào)僅有兩年,。那么怎么會(huì)出現(xiàn)“興平四年”呢?這銘文還可信嗎,?

宋代剔犀鏡盒,。
宋代剔犀鏡盒,。

  一番熱議后,,大家最后認(rèn)為此事并不稀罕。因?yàn)闈h獻(xiàn)帝稱帝最初幾年里,,政權(quán)極不穩(wěn)定,,外戚、宦官,、權(quán)臣爭(zhēng)權(quán)漁利,,每?jī)扇昙锤哪晏?hào),每個(gè)年號(hào)都見證朝中有大事發(fā)生。作為偏處東南一隅的永寧縣的一名普通陶工,,既不關(guān)心也不能準(zhǔn)確掌握這些信息,。出現(xiàn)“興平四年”就在情理之中了。

  無獨(dú)有偶,。在甌海學(xué)士前村宋墓挖掘現(xiàn)場(chǎng),,考古人員在墓內(nèi)清理時(shí)發(fā)現(xiàn)兩處漆皮露出,動(dòng)作頓時(shí)慢了下來,。類似現(xiàn)象以前也有過,,多為漆木器,皆因木質(zhì)腐朽而無法提取,。但哪怕有一絲希望,,都不可輕易放棄,于是,,考古人員用木簽細(xì)心地找出兩件漆器范圍,發(fā)現(xiàn)一件已朽,,另一件保存尚可,。為了成功取出漆器,考古人員精心制定了整體提取方案,,最終成功地用套箱提取,。

  當(dāng)鏡盒顯露真容時(shí),在場(chǎng)的考古人員和修復(fù)專家被其高超的工藝所震撼,。為了避免鏡盒受損,,考古工作人員保留了盒內(nèi)藏著的一面銅鏡,不再取出,。事后,,剔犀鏡盒被送往湖北荊州專業(yè)修復(fù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行室內(nèi)清理和技術(shù)修復(fù)。

  對(duì)考古工作人員來說,,類似的故事經(jīng)常發(fā)生,。挖掘、考證,、保護(hù),,為的就是打開幾百年甚至幾千年間的時(shí)空畫卷,贏得真相,。

  以小見大,,還原歷史

  2013年3月,甌海區(qū)郭溪街道梅嶼村東岙底自然村一座古墓被盜,,市文保部門對(duì)該古墓展開搶救性發(fā)掘,。挖掘人員先挖開覆土,發(fā)現(xiàn)這是一座券頂(頂部呈拱形)古墓,,墓頂已被挖去,,再加上古墓西側(cè)古磚有部分殘缺,,可見該古墓很早前就被盜過。通過挖掘出來的青瓷碟和砌墓古磚上的篦梳紋飾來判斷,,這個(gè)被盜的古墓應(yīng)為六朝古墓,,已有1500多年歷史。

  “搶救性保護(hù),,是我們常干的事,。”市文保所考古工作人員劉團(tuán)徽介紹道,,工作這么多年,,經(jīng)常會(huì)思考古墓保護(hù)問題。能達(dá)到文保級(jí)別的名人墓葬,,有專門的制度和配備的文保員進(jìn)行保護(hù),,而普通的古墓葬由于裸露地表,會(huì)受到風(fēng)沙侵蝕,、涉及山體改造工程的破壞以及人為盜墓,。每當(dāng)看到有價(jià)值的古墓隨葬品不翼而飛或者遭到外力破壞,劉團(tuán)徽總是特別痛心,。

  有人說,,考古學(xué)的目標(biāo)就是為了不斷地走近歷史的真實(shí),盡可能的還原歷史真相,。人類想研究自己的祖先,,光靠文獻(xiàn)史料的記載是不夠的。墓葬雖不會(huì)說話,,卻以極其豐富的存在形式,,呈現(xiàn)歷史。

  “保護(hù)古墓葬,,是每個(gè)人的責(zé)任,。”梁巖華說,,墓葬,,尤其是貴族墓葬里出土了大量精美器物、典型器物,,不僅體現(xiàn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平,、文化特點(diǎn),還能體現(xiàn)墓主人個(gè)人喜好等,。墓主人生前使用的首飾,、生活用品等,往往就會(huì)隨葬在墓里面,壁畫上則可能會(huì)畫著他(她)生前所做的事的畫面,。一個(gè)人物形象的充實(shí),,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,后人就可以從而放眼看當(dāng)時(shí)社會(huì)的模樣,。

  “視死如生”,,通過這些東西能清晰地了解那個(gè)時(shí)代的歷史、文化,、生活,、宗教等,這也是古墓葬最大的價(jià)值,。

【責(zé)任編輯:丁海平】
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