陶瓷下南洋：海外會(huì)館瓦脊“佛山造”

　　歷經(jīng)數(shù)百年傳承演變,，佛山陶瓷已深度融入東南亞人居生活

　　在泰緬邊境小城湄索市,，祖籍南海的知名僑領(lǐng)何錦江有一個(gè)習(xí)慣：每天都會(huì)對(duì)著一把石灣醬黃釉茶壺虔誠(chéng)跪拜。泰國(guó)曼谷唐人街廣肇會(huì)館里,，來來往往的善男信女們祭拜的神佛塑像中,，一尊來自佛山石灣的濟(jì)公活佛塑像,，采用的是石灣陶最典型的色彩符號(hào)石榴紅……

　　對(duì)于在海外發(fā)展的南海乃至佛山鄉(xiāng)親來說，他們心底里濃得化不開的桑梓之情,，濃縮在了一把石灣陶壺,、一座石灣陶塑里。而當(dāng)他們?cè)跂|南亞廣肇會(huì)館,、穗城會(huì)館前燃上一柱香默默祈禱之時(shí),，那會(huì)館屋脊之上的石灣瓦，見證著一代又一代海外廣府華人的赤子之心,。

　　“石灣瓦,，甲天下”“佛山陶，闖全球”,，這些為人熟知的說法,，點(diǎn)明了佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展盛況。如今,，從傳統(tǒng)日用陶瓷到會(huì)館建筑用的琉璃陶瓷,，再到以現(xiàn)代工業(yè)建陶為代表的拳頭產(chǎn)品構(gòu)筑起新的全球城市天際線，佛山陶瓷深度融入進(jìn)東南亞人的生活,。

　　撰文：閻鋒 沈夢(mèng)怡 王雅鑠 王謙

　　會(huì)館上的石灣瓦見證華人赤子心

　　這是一把看似燒歪了的茶壺,，歪瓜裂棗的獨(dú)特造型中，散發(fā)出幽默詼諧的獨(dú)特氣質(zhì),，茶壺上施有佛山石灣窯典型釉色——醬黃釉,。在何錦江的心中，這把壺有千斤重,?！爱?dāng)年父親曾每天摩挲把玩，這把壺一路傳承下來,。壺里的詼諧幽默,，與父親樂觀向上的性格非常相似,。”

　　時(shí)間推回到2019年11月的一天,，站在祖廟博物館側(cè)殿一旁,，仰視其中一條垂脊，這藍(lán)綠相間的色彩,、栩栩如生的瓦脊戲曲人物,，讓第一次回到廣東佛山的80后越南華裔、陶瓷研究專家劉金鐘,，難以抑制激動(dòng)的心情。因?yàn)檫@條瓦脊與越南胡志明市的穗城會(huì)館,，竟然驚人地相似,。

　　穗城會(huì)館是胡志明市眾多華人會(huì)館中規(guī)模最大、建筑裝飾最為美輪美奐的一座,，據(jù)推測(cè)始建于1760年,。與祖廟博物館相似，時(shí)至今日,，穗城會(huì)館游客眾多,、香火繁盛。

　　同樣香火繁盛的還有曼谷唐人街上的廣肇會(huì)館,，這里的一柱一木,、一磚一瓦，都是在光緒六年前后從廣東采購(gòu),，漂洋過海到泰國(guó)的,，呈現(xiàn)出原汁原味的廣東嶺南原鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，極具藝術(shù)價(jià)值,。不曾受到白蟻侵蝕,，不曾在風(fēng)雨中有過任何動(dòng)搖的建筑構(gòu)件，奠定了南海人闖蕩暹羅古國(guó)的百年基業(yè),，更寄托了華人萬代鼎盛的發(fā)展希冀,。在不斷融入當(dāng)?shù)氐倪^程中，出于對(duì)建筑構(gòu)件保護(hù)的考慮,，盡管會(huì)館屋頂之上原來的綠色琉璃瓦被覆蓋上了白色,，但這樣的建筑為緩解當(dāng)?shù)厝A人的思鄉(xiāng)之情，凝聚海外鄉(xiāng)親的情感與力量提供了精神家園,。

　　最先開眼看世界,，背井離鄉(xiāng)感受“歐風(fēng)亞雨”又腳踏實(shí)地“南溟得志”的廣府人，把“石灣瓦”帶到了全球各地,。館廟飛檐之上藍(lán)綠相間的主色調(diào),、嶺南瓜果鰲魚瑞獸,，國(guó)人心領(lǐng)神會(huì)的《封神演義》《哪吒鬧海》《三國(guó)演義》等歷史故事,，“石灣瓦”作為廣府文化的代表性符號(hào),，永恒地鐫刻在了全球廣府會(huì)館廟宇之上。

　　這是石灣瓦在異國(guó)他鄉(xiāng)帶給人們的第一視覺印象,，也是海外漂泊多年的人們回到佛山尋根時(shí)直擊內(nèi)心深處的場(chǎng)景,。可以想象,，當(dāng)人們恭敬地上一柱香,、虔誠(chéng)祈愿之時(shí)，高高矗立在這些建筑之上的石灣瓦,，凝聚著天下華人共同的美好心愿,，見證著來自全球各地廣府人心向祖國(guó)故土的情懷。

　　從研究香港新田造于同治四年的大夫第,，香港銅鑼灣的天后廟這兩座“佛山造”建筑開始,，香港瓦脊研究專家馬素梅博士正圍繞石灣瓦脊的海外傳播著書立說。她認(rèn)為,，全球多地存在的“佛山造”館廟建筑,，可以管窺佛山人從珠江口出發(fā)、沿著大海去過哪里,、族群如何發(fā)展的光輝歷程,，時(shí)至今日，這些會(huì)館廟宇依舊維系著全球華人尤其是廣府人共同的家國(guó)情懷和精神信仰,。

　　而胡志明市社會(huì)人文大學(xué)教授鄧文勝則認(rèn)為,，從十七世紀(jì)后期開始，許多華人開始移居越南,，十八世紀(jì)開始建設(shè)會(huì)館寺廟,，早期時(shí)，所有的磚木,、瓦脊等都是中國(guó)運(yùn)來的,，館廟之上的瓦脊，則是從廣東石灣制造并運(yùn)送過來的,。在胡志明市廣肇會(huì)館上,，就有出自石灣店號(hào)“美玉造”的產(chǎn)品。后期,，石灣工匠帶著技術(shù)來到越南當(dāng)?shù)亻_設(shè)窯口,，至此，館廟瓦脊的“佛山制造”，不僅用在廣府族群的廣肇會(huì)館,、穗城會(huì)館上,，還把福州、粵東,、潮州等地社團(tuán)的三山會(huì)館,、明鄉(xiāng)會(huì)館等一并建設(shè)得美輪美奐。

　　佛山陶瓷在海外創(chuàng)造美好人居生活

　　佛山陶并不只是高高矗立在會(huì)館屋頂之上,，“在胡志明市當(dāng)?shù)?，我們保存了最原汁原味的石灣三煲?！?019年11月,，第一次來到佛山故鄉(xiāng)的越南華裔馮健烽說，他的父輩憑著制陶手藝,，曾參與修造穗城會(huì)館,。而距離越南當(dāng)?shù)厝藗兩钭罱娜沼锰沾桑匾u最為傳統(tǒng)的石灣叫法——云頂,、白茶煲等。這些堅(jiān)固實(shí)用,、耐急冷熱性能俱佳的石灣日用陶,，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┝松钏璧呐琛⒐?、缸等,。這是“石灣瓦，甲天下”中最初始的涵義——缸瓦,。

　　遙想300年前的一天,，佛山石灣一船滿載陶瓷瓦缸的大船，經(jīng)沙口,、石灣,、瀾石通黃埔歸海。這種船有著典型的標(biāo)識(shí),，那就是高高豎起的三支大型桅桿,，它的動(dòng)力全靠風(fēng)力。佛山人叫它作“大眼雞”,，這滿載陶瓷的帆船在沒有臺(tái)風(fēng)的秋季出發(fā),，到達(dá)越南南部乃至南洋諸國(guó)，卸貨交易后,，再經(jīng)過半年休整,，待第二年的春季風(fēng)向轉(zhuǎn)變后，沿風(fēng)向回到珠江口,、回到佛山,。

　　一來一回間,，從珠江口出發(fā)的環(huán)南中國(guó)海之旅中，以陶瓷,、大米,、糧食等代表的商品成為南洋商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的重要商品。此間,，佛山人準(zhǔn)確地把握到,，海外華僑聚居區(qū)作為廣貨最主要的外銷市場(chǎng)，海外華僑以粵籍為最多,，他們喜好本國(guó)土產(chǎn),，每年出口供其消費(fèi)的廣貨達(dá)上億元，市場(chǎng)潛力巨大,。

　　1698年6月28日的一項(xiàng)備忘錄記載,，一個(gè)名叫北大年的中國(guó)人前往印尼攜帶的就有10820件陶瓷，其中包括奶油深盤,、細(xì)盤,、細(xì)芥辣壺、大盤,，大細(xì)碗并配套適量小碗,，酒壺、有把壺,、鹽碟等生活器皿,。而佛山正是當(dāng)時(shí)日用生活陶瓷的主要生產(chǎn)地。

　　這些產(chǎn)品除一部分轉(zhuǎn)銷歐洲外,，主要以印尼吧城為據(jù)點(diǎn),，銷往印尼各地如爪哇的萬丹、齊里彭,、亞伯拉,、第加爾、北膠浪岸和桑丹,、巴厘島,、安墳島、蘇門答臘的詹卑,、英德拉哥里,、西里巴、舊港,，蘇島西海岸和亞齊,，婆羅洲的蘇加丹那，馬搭甫拉和文郎馬神等地。這也就不難解釋,，20世紀(jì)90年代末,，在印尼發(fā)現(xiàn)的一艘古沉船里，打撈出了6.5萬多件陶瓷,，除了長(zhǎng)沙窯和北方窯產(chǎn)品外,，其中大部分都是產(chǎn)于廣東的陶瓷。

　　佛山陶的大量輸入,，刷新了東南亞人“初用蕉葉為食器,，后與華人市，漸用瓷器”的飲食習(xí)慣,。尤其是佛山出產(chǎn)的日用生活陶瓷,，價(jià)廉實(shí)用，便于運(yùn)輸,，耐酸耐堿耐高溫,，與食物接觸不起化學(xué)作用，器物表面光滑容易清洗,，不利于病菌的粘附,，對(duì)于東南亞人民的飲食衛(wèi)生和健康長(zhǎng)壽作出了貢獻(xiàn)。同時(shí),，東南亞多地“好市華人瓷甕,，畫龍其外，人死藏甕中以葬,。”佛山出產(chǎn)的大甕,，對(duì)東南亞喪葬文化產(chǎn)生了重要的影響,。

　　資料顯示，萬歷二十八年即1600年,，廣州經(jīng)澳門輸入前往印度,、非洲和歐洲各國(guó)的貨物中，陶瓷成為最“大量”的品類,，利潤(rùn)率高達(dá)100%—200%,。這一年，前往拉丁美洲的商品中,，大量的瓷器,、陶缸等同樣成為主要產(chǎn)品?！逗?jiǎn)明廣東史》中還提到,，明清時(shí)期，廣州口岸的陶瓷貿(mào)易中，石灣陶瓷出口僅次于江西景德鎮(zhèn)居全國(guó)第二,。再換一個(gè)維度比較來看,，石灣窯的出口量在廣州出口商品中僅次于絲織品。

　　瞄準(zhǔn)頭部市場(chǎng)與海外深度合作

　　視線拉回到廣東南海西樵山下,，蒙娜麗莎集團(tuán)是一家與國(guó)家5A級(jí)景區(qū)西樵山直線距離只有4公里的南海陶瓷企業(yè),。上世紀(jì)90年代，外資大潮涌入中國(guó),，此時(shí),，這家建陶企業(yè)通過對(duì)海外市場(chǎng)體量的預(yù)判，果斷成立出口貿(mào)易部,。在出征國(guó)際市場(chǎng)的過程中,，為了更便于與外國(guó)人的交流，“蒙娜麗莎”這個(gè)品牌出現(xiàn)了,。

　　2016年,，蒙娜麗莎陶瓷在意大利建成生產(chǎn)基地，借助國(guó)外的工藝技術(shù)和品牌優(yōu)勢(shì),，推動(dòng)產(chǎn)品邁向高端化和全球化,。如今，蒙娜麗莎品牌已經(jīng)在100多個(gè)國(guó)家進(jìn)行了19類的商標(biāo)注冊(cè),，旗下產(chǎn)品遠(yuǎn)銷美國(guó),、英國(guó)、俄羅斯等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，并在30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了自己的銷售渠道和營(yíng)銷網(wǎng)店,。

　　事實(shí)上，1984年,，佛山第一條引進(jìn)意大利的彩釉磚生產(chǎn)線在石灣利華裝飾磚廠成功投產(chǎn),，中國(guó)建筑衛(wèi)生陶瓷開始告別半機(jī)械化生產(chǎn)的落后方式，這成為佛山乃至中國(guó)建陶產(chǎn)業(yè)全面崛起的里程碑,。近40年時(shí)間,，中國(guó)已經(jīng)成為世界陶瓷墻地磚和衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)量最大的國(guó)家。現(xiàn)代建筑陶瓷成為距離人類生活最近的產(chǎn)品之一,，成為構(gòu)建當(dāng)代人品質(zhì)生活的基石,。

　　2019年4月，馬來西亞拿督關(guān)和貴一行專門拜訪了中國(guó)建陶小鎮(zhèn)展示廳,。展示廳里讓人無法忽視的一個(gè)元素是,，構(gòu)筑了今天全球知名城市天際線的佛山現(xiàn)代建筑陶瓷。新明珠陶瓷產(chǎn)品應(yīng)用于國(guó)家鳥巢體育場(chǎng),、新中源產(chǎn)品應(yīng)用于迪拜公主塔,、宏陶集團(tuán)產(chǎn)品應(yīng)用于阿塞拜疆巴庫(kù)廣場(chǎng),、嘉俊陶瓷產(chǎn)品應(yīng)用于美國(guó)洛杉磯國(guó)際機(jī)場(chǎng)、東鵬集團(tuán)產(chǎn)品應(yīng)用于莫斯科水族館,、極具中式風(fēng)格的法國(guó)巴黎中國(guó)城等等,，人們耳熟能詳?shù)某鞘袠?biāo)志性建筑上，“南國(guó)陶都”佛山的多個(gè)陶瓷品牌在此間大放異彩,。

　　數(shù)據(jù)顯示,，現(xiàn)在，佛山建陶產(chǎn)品貿(mào)易遍及全球100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),。除了銷售終端網(wǎng)絡(luò)遍布全球,，在全球范圍內(nèi)尋找成本洼地、積極拓展海外發(fā)展正成為常態(tài),，越來越多的佛山建陶企業(yè)在“走出去”進(jìn)行投資,。

　　2019年8月，由歐文萊,、繆斯,、多慕與馬來西亞MML品牌聯(lián)合主辦的海外投資合作項(xiàng)目正式簽約。有感于當(dāng)前國(guó)際市場(chǎng)風(fēng)云變幻,，佛山陶瓷企業(yè)更加意識(shí)到,，只有主動(dòng)融入全球化主旋律，充分調(diào)動(dòng)全球的優(yōu)勢(shì)資源,，才能讓企業(yè)發(fā)展得更為穩(wěn)固,，出擊國(guó)際市場(chǎng)的能力才能變得更強(qiáng)。

　　值得注意的是,，在響應(yīng)“一帶一路”倡議,、展開全球化合作、謀求海外發(fā)展等大時(shí)代背景下,，這樣的投資合作,，瞄準(zhǔn)的是覆蓋歐美地區(qū)的頭部市場(chǎng)，共同在馬來西亞原有產(chǎn)區(qū)硬件基礎(chǔ)上打造新型的生產(chǎn)基地,。而馬來西亞等國(guó)曾引進(jìn)歐洲裝備，生產(chǎn),、技術(shù),、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)都采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，一方面有利于中國(guó)產(chǎn)能的國(guó)際化布局及運(yùn)營(yíng),，另一方面,，業(yè)界預(yù)計(jì)，類似企業(yè)聯(lián)合體的模式一旦成功,，就會(huì)有更多出口型瓷磚品牌進(jìn)行跟進(jìn),，其產(chǎn)品將輻射全球市場(chǎng),，為中國(guó)品牌的深度國(guó)際化和拓展市場(chǎng)空間走出新型的發(fā)展道路。

　　就是這樣,，時(shí)光穿越數(shù)百年后,，歷史上南國(guó)陶都佛山與海上絲綢之路沿線國(guó)家的產(chǎn)業(yè)互動(dòng)，在全球化時(shí)代,，再次以一種新的面貌出現(xiàn),，而這種互動(dòng)，似曾相識(shí),。

　　自古至今,，對(duì)于海外的需求與市場(chǎng)感受深刻的佛山陶瓷，正在快速變化的國(guó)際貿(mào)易環(huán)境下?lián)屪C(jī)遇,，提升企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和風(fēng)險(xiǎn)防范應(yīng)對(duì)能力,，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、務(wù)實(shí)交流合作,。佛山陶正在全球版圖商勾勒出產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新要素雙向流動(dòng)的圖景,，通過自主研發(fā)與設(shè)計(jì)，佛山陶與天下市場(chǎng)的交流,、把握與引領(lǐng),，正在凸顯和詮釋新的中國(guó)力量。

　　-相關(guān)

　　南海先輩參與 海外廣府會(huì)館瓦脊建造

　　2019年11月,，第一次來到故鄉(xiāng)——佛山的越南華裔馮健烽,，清晰地講出并寫下先輩的家鄉(xiāng)舊址——南海縣五斗司豐寧社,，站在石灣豐寧寺前,，他的心情久久不能平復(fù)。

　　在越南,，他的身份是馮源昌窯窯主,，馮氏祖輩憑著制陶手藝，清朝時(shí)期前往安南(今越南)謀生,，在越南當(dāng)?shù)氐膶氃锤G做工,，后來自己創(chuàng)辦了興隆窯，在越南生產(chǎn)石灣風(fēng)格的陶瓷,。父親馮佳明在越南出生,，繼承陶業(yè)，將窯口易名為馮源昌窯,。到馮建烽這里,，馮氏家族在越南當(dāng)?shù)氐膫鞒幸呀?jīng)是第三代了。

　　馮氏祖輩參與做工的寶源窯的窯號(hào),，永恒地鐫刻在越南眾多華人會(huì)館中規(guī)模最大,、建筑裝飾美輪美奐的會(huì)館上——胡志明市穗城會(huì)館,。據(jù)推測(cè)，這座會(huì)館的建設(shè)時(shí)間是1760年,。會(huì)館在1993年獲得越南文化新聞部頒發(fā)的《歷史文化古跡》公認(rèn)書,。當(dāng)?shù)剡@些氣勢(shì)恢宏的會(huì)館建筑上的佛山密碼，以及它們背后南海先輩勇闖南洋的故事,，成為今天嶺南世界觀調(diào)研團(tuán)隊(duì)探尋全球南海會(huì)館的重要對(duì)象,。

　　而近日，以佛山研究專家劉孟涵帶隊(duì)的陶瓷研究團(tuán)隊(duì),，在越南發(fā)現(xiàn)了9個(gè)帶著“石灣基因”的陶瓷店號(hào),，南興昌號(hào)、南利安窯,、和利詳,、寶源窯、同和窯,、同安窯,、陶昌窯、利昌窯,、南粵興窯,，均為300年間石灣工匠在越南堤岸(今胡志明市)開設(shè)的窯口。

　　這就意味著,，佛山先輩把技術(shù)帶出國(guó)門,，還因地制宜，自己建設(shè)龍窯,，并不斷地嘗試用越南當(dāng)?shù)氐哪嗤?、草木灰與河水，在泥釉火的淬煉中,，燒制出與故鄉(xiāng)無異的藍(lán)綠相間的琉璃瓦,，將故鄉(xiāng)的情懷永恒地鐫刻在館廟的屋頂瓦脊之上，又深度參與和改變了當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ?，這正是佛山人開放的市場(chǎng)意識(shí)和善用資源就地取材的技術(shù)自信的體現(xiàn),，更是他們敏銳的市場(chǎng)嗅覺與善于融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的社交能力的寫照。

　　-手記

　　以陶為媒 夯實(shí)“海上絲路”佛山地位

　　在南方航空公司飛往泰國(guó)的飛機(jī)上,，“簡(jiǎn)一大理石瓷磚”的廣告遍布每個(gè)座位,，而在泰國(guó)曼谷、湄索,、越南胡志明市的探訪中，佛山陶變身為海外廣府會(huì)館建筑裝飾的琉璃瓦,、會(huì)館中供奉的佛山陶塑,、家族傳承的一把石灣陶壺……一路走來,，你會(huì)感慨于佛山陶的巨大存在感和影響力。

　　以南海會(huì)館為符號(hào)的探訪與研究,，為我們揭開了“石灣瓦 甲天下”的傳播版圖,，研究佛山陶瓷在古代海上絲綢之路中的歷史地位和作用，將為今天方興未艾的海洋史,、全球史提供鮮活個(gè)案,。

　　而在業(yè)界，近兩年來,，佛山建陶在全球范圍內(nèi)的開拓以及佛山陶與世界的交流,，成為這個(gè)龐大產(chǎn)業(yè)江湖里最為頻繁的動(dòng)作，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)線與窯火不熄的南國(guó)陶都,，在不斷豐滿著“海上絲綢之路”的佛山地位,。陶瓷，或許可以成為觀察和研究佛山作為古代“海上絲綢大港”,、與“一帶一路”倡議的沿線國(guó)家交流聯(lián)系的極佳媒介,。

　　讓我們把目光回到公元1894年的一天，印尼西蘇門答臘巴東華社的一位首領(lǐng),，向這座城市獻(xiàn)上了一座來自中國(guó)“佛山制造”的梵鐘,，在佛山鑄造久負(fù)盛名的南洋，這可是一次引起轟動(dòng)的捐贈(zèng),。這次捐贈(zèng),，更揭開了一個(gè)佛山“接單”、完成鑄造,，再經(jīng)駐佛山的閩北會(huì)館和海南會(huì)館等從事南洋海外貿(mào)易的海商們,，把佛山梵鐘運(yùn)往印尼的海上絲綢之路商貿(mào)圖景。

　　這口梵鐘與“石灣瓦,，甲天下”有何聯(lián)系,？研究專家楊龍勝認(rèn)為，正是基于高溫下還原的石灣制陶技術(shù),，成就了佛山冶煉業(yè)的榮光,，同時(shí)，佛山冶煉業(yè)隨時(shí)分享著制陶技術(shù)的最新成果,，這是一種佛山冶煉業(yè)的異質(zhì)文化共生現(xiàn)象,。也就是說，佛山陶瓷與冶鑄,、制糖業(yè),、鹽業(yè)等多個(gè)行業(yè)都有著同生共息的關(guān)系。

　　以陶瓷為媒介,，佛山與海外尤其是“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)自古構(gòu)建起的,，是一種基于“生產(chǎn)制造+商業(yè)貿(mào)易”的商貿(mào)關(guān)系,。拉長(zhǎng)時(shí)間和空間來看，在這樣的積累與基因之下,，家居,、機(jī)械鑄造、陶瓷,、服裝等與海上絲綢之路國(guó)家發(fā)生緊密聯(lián)系的產(chǎn)業(yè),，主動(dòng)求變，適應(yīng)了21世紀(jì)人類文明中人們生活方式和生活需求的變化,、生產(chǎn)技術(shù)的變革而不斷進(jìn)行著產(chǎn)品形態(tài)的調(diào)整,、產(chǎn)品輸出方式的調(diào)整。

　　可以說,，陶瓷,、家居、服裝,、不銹鋼等產(chǎn)業(yè)如今在佛山與海外之間,，仍是煥發(fā)著蓬勃生命力和深遠(yuǎn)影響力的紐帶，佛山作為海上絲綢大港,、佛山產(chǎn)業(yè)的根植性,、佛山內(nèi)源經(jīng)濟(jì)與外源經(jīng)濟(jì)，都有著獨(dú)特的魅力與研究?jī)r(jià)值,。