人們常說，有海水的地方就有華人，有華人的地方就有中華文化在傳揚(yáng),，而有中華文化傳揚(yáng)的地方就有華文文學(xué)在發(fā)展,。近百年來,，伴隨著華僑華人走向海外的足跡,，華文文學(xué)在異鄉(xiāng)的土地生根發(fā)芽，成為中華文化與世界各民族文化相遇,、交匯,、交融而開出的一朵文學(xué)奇葩。

　　從早期的林語堂,、郁達(dá)夫,，到后來的余光中、白先勇,，再到如今的嚴(yán)歌苓,、張翎,，一批又一批華文作家在異國他鄉(xiāng)堅(jiān)持漢語創(chuàng)作，將中國故事,、中華文化向世界娓娓道來,。

　　日前,，首屆世界華文文學(xué)大會(huì)在廣州舉行,，來自海內(nèi)外近30個(gè)國家和地區(qū)的400多名華文文學(xué)界人士共襄盛舉，追溯華文文學(xué)的文化傳承,，共議華文文學(xué)的時(shí)代擔(dān)當(dāng),。

　　登上世界文化的高地

　　隨著中國國際地位的日益提高，國際影響力的不斷擴(kuò)大,，全球范圍內(nèi)的“中國熱”,、“漢語熱”持續(xù)升溫，利用這一有利契機(jī)掀起一股“華文文學(xué)熱”也成為海內(nèi)外華文作家共同的心愿,。

　　“客觀地來說,，當(dāng)代華文文學(xué)的發(fā)展與我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體態(tài)勢還不完全適應(yīng)，還需要我們帶著建設(shè)性的眼光,，進(jìn)一步提升當(dāng)代華文文學(xué)在世界文學(xué)領(lǐng)域的影響力與話語權(quán),。”作家,、青海省委常委吉狄馬加認(rèn)為,，目前華文文學(xué)在自身發(fā)展和國際傳播方面仍然面臨挑戰(zhàn)。

　　“許多海外華文作家的創(chuàng)作主要是基于生活情趣的需求,，真正跨進(jìn)專業(yè)創(chuàng)作門檻的并不多,。也有一些來自中國大陸的作家，移民海外后繼續(xù)創(chuàng)作,。但他們?cè)诤Ｍ馔紫让媾R生存的壓力,，這在一定程度上限制了他們的文學(xué)創(chuàng)作?！绷珠J(rèn)為,，這也是目前海外華文文學(xué)面臨作品鋪天蓋地、精品寥若晨星的尷尬原因,。

　　如何讓華文文學(xué)站上世界文學(xué)的高地,，扮演更重要的角色，發(fā)出更響亮的聲音,？

　　在首屆世界華文文學(xué)大會(huì)的高端論壇上,，美國華人作家嚴(yán)歌苓結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷提出，華文作家不能摻雜雜念,，也不必去做一些無謂的遷就,，而應(yīng)該由內(nèi)心深處的感動(dòng)出發(fā),，堅(jiān)持把中國文學(xué)寫好，從而激發(fā)讀者的同情心,。

　　這一觀點(diǎn)得到許多海內(nèi)外華文作家的認(rèn)同,。“如果過分在意別人的標(biāo)準(zhǔn),，那樣的創(chuàng)作就是不真實(shí)的,。正如莫言這樣優(yōu)秀的華文作家，都是堅(jiān)持自己的關(guān)注焦點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格,，最終受到西方的認(rèn)可和重視,。”林楠說,。

　　此外,，華文文學(xué)國際影響力的提升，也不能回避文學(xué)作品的翻譯,?！皾h語具有獨(dú)特性和唯一性，這是一種充滿魅力的語言,，非常豐富,，也非常深?yuàn)W。如何讓用漢語寫作的華文文學(xué)作品被世界深度理解,，這與怎樣傳播,、怎樣翻譯，都密切相關(guān),?！眹?yán)歌苓認(rèn)為，在傳播華文文學(xué)時(shí),，文化的翻譯往往比文字的翻譯更為困難,，也更為重要。

　　當(dāng)然,，挑戰(zhàn)的背后也潛藏機(jī)遇,。傳播媒介的快速發(fā)展，就為世界華文文學(xué)發(fā)展插上新媒體的翅膀,，使之能夠飛得更高更遠(yuǎn),。

　　“文學(xué)傳播媒介的變更，將帶來傳播方式,、受眾群體,、閱讀習(xí)慣等方面的改變，并最終帶來文學(xué)作品在構(gòu)思、敘述,、文字,、審美等諸多方面的改變?！泵绹W(wǎng)絡(luò)文學(xué)社團(tuán)文心社創(chuàng)辦人施雨認(rèn)為,，新媒體使文字網(wǎng)絡(luò)化、閱讀移動(dòng)化成為可能,，由此為華文文學(xué)提供更多的發(fā)表平臺(tái),，帶來更多的讀者群體，也能夠更好地推動(dòng)華文文學(xué)的史料建設(shè),。

　　如今,，世界華文文學(xué)正逐漸形成一個(gè)互聯(lián)互通走向融合的新格局?！疤岣呷A文文學(xué)的含金量，守護(hù)漢字的文化江山,，還需要兩岸四地以及全球華文文學(xué)界人士共同的努力,。”楊匡漢說,。

　　在首屆世界華文文學(xué)大會(huì)召開之際,，包括中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)、臺(tái)灣藝文作家協(xié)會(huì),、香港作家聯(lián)會(huì),、美國華文文藝界協(xié)會(huì)在內(nèi)的海內(nèi)外27家華文文學(xué)社團(tuán)也共同成立了世界華文文學(xué)聯(lián)盟，增進(jìn)相互之間的溝通交流,、資源共享與合作發(fā)展,。這一簇簇來自全球各地的文學(xué)燈火，終將匯成燦爛的星空,，照亮中國文學(xué),、中華文化走向世界的道路。

　　帶著鄉(xiāng)愁的遠(yuǎn)行

　　“碗中的白色是故鄉(xiāng)的風(fēng)味,，舀一勺送進(jìn)饑渴的口中,，久久地久久地品著……”在首屆世界華文文學(xué)大會(huì)的分論壇上，美國華人作家王性初深情地朗誦著一首他早年創(chuàng)作的華文詩歌《第十五天是白色的驚喜》,。

　　一碗再平常不過的白粥,，在漂泊異鄉(xiāng)20余年的王性初的筆下，幻化成一份“白色的驚喜”,，一個(gè)“久別重逢的戀人”,。

　　“在我們離開故土之后，最讓我們惦記的偏偏就是那些最細(xì)微的東西,，它們組成了我們有關(guān)鄉(xiāng)愁的思緒,，也激發(fā)了我們創(chuàng)作的靈感,。”瑞士華人作家朱頌瑜的一篇散文《游子的肌膚滿是鄉(xiāng)愁》在前不久被收錄進(jìn)廣東作協(xié)編寫的文集,。文章中,，最讓廣東人苦惱的悶濕潮熱的天氣，卻是朱頌瑜在以高山氣候?yàn)橹鞯娜鹗可顣r(shí)最為想念的,。

　　對(duì)于去國離鄉(xiāng)的游子而言,，故鄉(xiāng)的一草一木、一磚一瓦都牽動(dòng)著他們的鄉(xiāng)愁,；而對(duì)于在海外依然堅(jiān)持漢語創(chuàng)作的華文作家來說,，鄉(xiāng)愁是他們文學(xué)創(chuàng)作的原初動(dòng)力，也是他們筆下的永恒命題,。

　　伴隨著華僑華人移居海外的步履,，華文文學(xué)的種子早在“五四”運(yùn)動(dòng)之前就已播撒在異鄉(xiāng)的土壤中?！叭绻舻脑姼琛而P凰涅??》,，就是他在日本時(shí)用中文創(chuàng)作而成?！敝袊缈圃何膶W(xué)所研究員楊匡漢認(rèn)為,，從那時(shí)起，海外華文文學(xué)就已經(jīng)開始萌芽,。

　　經(jīng)過100多年的發(fā)展,，世界華文文學(xué)題材不斷豐富，形式愈發(fā)多樣,，而“鄉(xiāng)愁”始終是不變的精神內(nèi)核,。

　　“我們?yōu)槭裁磳戉l(xiāng)愁？因?yàn)槲覀儧]有辦法忘記那塊生于斯長于斯的故土,，我們也沒有辦法忘記我們的中華文化,，它已經(jīng)融進(jìn)我們的血液，變成我們的基因,?！蓖跣猿跽f。

　　曾著有《余震》《金山》《陣痛》等小說的旅加華人作家張翎也在一篇文章中寫道：“故土對(duì)一個(gè)作家來說是最原始也最持久的靈感源泉,，故土之外的所有土地都像是第二語言,，可以通過學(xué)習(xí)變得熟悉甚至親近，卻永遠(yuǎn)無法替代母語與生俱來的舒適和隨意,?！?/p>

　　“大部分海外華文作家都是在業(yè)余時(shí)間自愿自發(fā)地從事寫作，當(dāng)?shù)卣⒉惶峁┙?jīng)濟(jì)支持。他們堅(jiān)持華文文學(xué)創(chuàng)作,，憑借的正是對(duì)漢字的熱愛,，對(duì)故土的熱愛，對(duì)中華文化的熱愛,?！睏羁餄h說。

　　如今,，隨著華僑華人逐漸融入海外社會(huì),，華文作家筆尖的“鄉(xiāng)愁”也有更加豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

　　“鄉(xiāng)愁已經(jīng)超出地域的范疇,?！毕愀圩骷尹S東濤認(rèn)為，華文文學(xué)作品中的鄉(xiāng)愁不僅僅是一種對(duì)出生地的簡單懷念,，它更包括對(duì)祖籍的尋覓,、對(duì)中華民族身份的認(rèn)同、對(duì)中華文化的承繼,、對(duì)祖籍國以及移居國共同的熱愛,，內(nèi)涵更為廣泛。

　　美國華人作家江嵐也認(rèn)為,，隨著華人在異鄉(xiāng)“扎根”的痛楚逐漸消淡，華文作家開始跳脫出狹義的鄉(xiāng)愁,，將創(chuàng)作的視野投向當(dāng)?shù)馗鼜V闊的社會(huì)生活,。“華文作家應(yīng)該帶著自身文化的本色與異域文化不斷交融,、互動(dòng),，通過書寫展現(xiàn)中華文化的特色?！痹谒磥?，這才是真正的帶著鄉(xiāng)愁的遠(yuǎn)行，才是帶著鄉(xiāng)愁值得去書寫的內(nèi)容,。