元宵節(jié)又稱上元,、元夕、元夜,。元宵節(jié)有燃燈,、觀燈的習(xí)俗,，故又名“燈節(jié)”。它起源于秦漢年間,，后來(lái)發(fā)展為望日夜游,、觀燈的習(xí)俗，到唐宋時(shí)尤盛,。元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,，點(diǎn)燈敬佛的做法,，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日,。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。而關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷,，民間還有不少有趣的傳說(shuō),。

　　元宵節(jié)有舞龍、舞獅,、跑旱船,、踩高蹺、打燈謎,、扭秧歌等很多娛樂(lè)節(jié)目,，但吃元宵可謂元宵節(jié)的重頭戲，它和漢武帝的寵臣東方朔有關(guān),。東方朔為了讓一個(gè)叫元宵的宮女和家人團(tuán)聚,，故意在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤，每個(gè)人所占所求,，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ),。一時(shí)之間，長(zhǎng)安城里起了很大恐慌,。老百姓拿起紅帖,，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。漢武帝接過(guò)來(lái)一看,，見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫,，火焚帝闕，十五天火,，焰紅宵夜”,，心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)東方朔,。東方朔順勢(shì)就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓,，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓,。萬(wàn)歲焚香上供,，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君,。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火,，好像滿城大火,，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了,。

　　到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往,，熱鬧非常,。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),，驚喜地高喊：“元宵,！元宵,！”,，元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了,。如此熱鬧了一夜,，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜,，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好,，所以這天叫做元宵節(jié),。

　　中國(guó)曾經(jīng)是詩(shī)的國(guó)度，寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)歌不計(jì)其數(shù),，但其中最有名的恐怕還是歐陽(yáng)修的《生查子》：“去年元夜時(shí),，花市燈如晝。月上柳梢頭,，人約黃昏后,。今年元夜時(shí)，月與燈依舊,。不見(jiàn)去年人,，淚滿春衫袖?！边@首淺顯如白話的小令,，隱含著一抹凄美的傷感，人們常把它和崔護(hù)的《題都城南莊》：“去年今日此門(mén)中,，人面桃花相映紅,。人面不知何處去？桃花依舊笑春風(fēng)”相提并論,，為這個(gè)中國(guó)的“情人節(jié)”注入了些許美麗的哀愁,。

　　如果說(shuō)唐朝詩(shī)人張祜的“千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京,。三百內(nèi)人連袖舞,，一進(jìn)天上著詞聲,。”帶著雄渾壯麗的美感的話,，那么宋詞大家姜白石的“元宵爭(zhēng)看采蓮船,，寶馬香車(chē)拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡,，孤燈猶喚賣(mài)湯圓,。”則顯示了一絲笙歌歸院落,，煙花散盡人獨(dú)立的景象,。詩(shī)充滿著畫(huà)面感，和濃郁的市井生活場(chǎng)景,，清幽動(dòng)人,，也折射出平民生活的艱辛。美好總是有代價(jià)的,，而溫暖的背后常常是生活的艱辛,。當(dāng)我們現(xiàn)在深夜出外到小吃攤上吃一碗餛飩時(shí)，所感受到的正是這樣一種穿越的畫(huà)面,。人的物質(zhì)生活可以隨著時(shí)代而改變,，所不變的正是這種日日如新的生活情景。

　　元宵節(jié)總是和娛樂(lè)聯(lián)系在一起,，這是人們追求歡樂(lè)的本能,。在北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》中就記載：每逢燈節(jié)，開(kāi)封御街上,，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山,，花燈焰火，金碧相射,，錦繡交輝,。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀,。游人集御街兩廊下,，奇術(shù)異能，歌舞百戲,，粼粼相切,，樂(lè)音喧雜十余里。大街小巷,，茶坊酒肆燈燭齊燃,，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴,，百里燈火不絕,。而“猜燈謎”始于南宋,。據(jù)周密《武林舊事·燈品》記載：以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑,，及畫(huà)人物,，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ),，戲弄行人,。元宵佳節(jié)，帝城不夜,，春宵賞燈之會(huì),，百姓雜陳，詩(shī)謎書(shū)于燈,，映于燭,，列于通衢，任人猜度,，所以稱為“燈謎”。

　　明朝張岱在《紹興燈景》中也記載著這樣的畫(huà)面：“紹興燈景,，為海內(nèi)所夸者無(wú)他,，竹賤、燈賤,、燭賤,。賤，故家家可為之,；賤,，故家家以不能燈為恥……城中婦女多相率步行，往鬧處看燈,；否則,，大家小戶雜坐門(mén)前，吃瓜子,、糖豆,，看往來(lái)士女，午夜方散,?！?/p>

　　這是一幅極其動(dòng)人的世俗畫(huà)面，生動(dòng),，活潑,，可親，可觀,，可賞,?？上У氖请S著農(nóng)耕時(shí)代閑暇生活的消失，現(xiàn)代人再也難以看到這種鮮活的生活美景了,，這是頗為可惜的,。(歐南)