羊肉飄香抓飯大補(bǔ) 天山腳下美味最難忘(圖)(3)
古老的美味冰激凌
“瑪拉俊”是烏孜別克族人的特色食品,,是以牛奶,、白砂糖以及雞蛋為原料,,用傳統(tǒng)方法制作加工而成的冰激凌,。不少人對(duì)“瑪拉俊”這個(gè)名字很感興趣,,“瑪拉俊”其實(shí)就是烏孜別克族語(yǔ)言的直譯而已,,沒有實(shí)際意思,。
與那種機(jī)器制造出來的甜膩冷飲相比,,烏孜別克族純手工自制的冰激凌,,口感清爽,,回味也更加悠長(zhǎng),絕不會(huì)讓你的舌頭發(fā)膩,。它很質(zhì)樸,,簡(jiǎn)單的牛奶,、雞蛋還有鮮奶加上水配好料,倒進(jìn)一個(gè)古老的叫“佛爾瑪”的純銅制桶中,,“佛爾瑪”分里外兩層,,里面的是銅做的,用來放配料,;外圍像一個(gè)大木桶,,中間的空隙放著冰塊,冰塊上還要撒一點(diǎn)咸鹽,。經(jīng)過“佛爾瑪”的旋轉(zhuǎn),、吹風(fēng)、凝結(jié),,用木匙輕舀了一點(diǎn)入口,,一口濃濃的奶香,而后是冰爽沁入整個(gè)身體,,感覺炎熱的夏天便遠(yuǎn)去,,時(shí)光靜止在杯子中,最暢快的莫過于這種感覺,。
我們?cè)噲D查找這種自制冰激凌的技術(shù)來源,,但全無資料記載。烏孜拉罕老人說,,他小時(shí)候最喜歡吃父親做的冰激凌,,夏天一次能吃好幾碗。以后的一段時(shí)間,,他就跟著父親學(xué)會(huì)了這門手藝,。烏孜拉罕的這個(gè)手藝也是小時(shí)候父親教給他的。談到手工制作,,老人說最大的變化就是溫度可以調(diào)節(jié),。
據(jù)食文化研究學(xué)者李春光先生介紹,“冰激凌的最大特點(diǎn)有兩個(gè):一是它為冰凍冷食,,二是它的主要成分為牛奶,、奶油?!崩钕壬€說,,關(guān)于冰食,中國(guó)最早在先秦時(shí)期就已出現(xiàn),,到唐代又有了“人造冰”,;至于食用牛奶、奶油,,則在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)就非常流行,。
據(jù)史料記載,自東漢以來,,分布在我國(guó)西,、北邊境上的匈奴、羯,、氐,、羌、鮮卑等五個(gè)少數(shù)民族已向內(nèi)地遷徙,。魏晉時(shí)期,,漢族統(tǒng)治者為了補(bǔ)充內(nèi)地勞動(dòng)力的不足和加強(qiáng)對(duì)各少數(shù)民族的控制,又經(jīng)常號(hào)召或強(qiáng)制他們?nèi)刖觾?nèi)地,。西晉滅亡后,,這五個(gè)少數(shù)民族遷往內(nèi)地的人數(shù)更多,十成“五胡內(nèi)遷”,。隨著他們遷入中原,,給長(zhǎng)江以北地區(qū)的飲食生活帶來很大變化。其中最為明顯的,,就是奶制品的普遍食用,。賈思勰在其《齊民要術(shù)》中,也詳細(xì)介紹了如何養(yǎng)牛,、養(yǎng)馬和養(yǎng)羊,,如何擠奶,如何做酪,、做酥,。在他的“抨酥法”中,可以看到當(dāng)時(shí)的“酥”和我們今天所吃的黃油差不多,。唐代名醫(yī)孫思邈還在其《千金要方·食療》中說,,“乳酪酥等常食之,令人有筋力,,膽干,,肌體潤(rùn)澤”,將它作為保健食品而大力推薦,。
唐代文人也常常以酥的質(zhì)地和色澤形容事物,,如韓愈就寫有“天街小雨潤(rùn)如酥”的詩(shī)句。在唐人王泠然的《蘇合山賦》中,,還簡(jiǎn)單地介紹了“酥山”的制作工藝和食用場(chǎng)面,。他寫道:“味兼金房之蜜,勢(shì)盡美人之情,。素手淋漓而象起,,元冬涸?Z而體成,。足同夫霜結(jié)霜凝,不異乎水積冰生,。盤根趾于一器,,擬崖萼于四明?!睆奈闹锌梢钥闯?,那“酥山”不但屬于“冰食”,而且在其原料里加有糖,、蜜之類的甜味劑,;不但松軟得近乎融化,而且還有一定的造型,。從某種角度來看,,它已帶有現(xiàn)代冰激凌的影子。
手里的冰激凌在我們相互的交談中,,慢慢地融進(jìn)了肚子,。這種入口即化、酸甜可口,、芳香濃郁的冰激凌,,給我的感覺是奶香味比大街上賣的工廠生產(chǎn)的那種冰激凌味道更實(shí)在一些。那種在喉嚨里久久停留的芬芳,,仿佛一種歷史的厚重感,,難以磨滅。當(dāng)夕陽(yáng)從烏孜拉罕老人樸實(shí)的臉面上躍過,,在旁邊的墻壁上留下影子時(shí),,烏孜拉罕是否會(huì)想起許多年前父親教授他這門手藝的場(chǎng)景,而我能在這種細(xì)膩的味道里品出勤勞和樸實(shí),。(長(zhǎng)城)