今天是二十四節(jié)氣之一的秋分,。在傳統(tǒng)觀念中,，相對于其他節(jié)氣，“兩至”,、“兩分”是其中比較受重視的,。北京民俗學(xué)會秘書長高巍表示,，過去,，“秋分”曾是傳統(tǒng)的祭月節(jié)，皇帝要舉行儀式祭祀月神,，當(dāng)中還會有樂舞表演等酬神項目,，“此外，與春分的習(xí)俗相同,，人們在這一天還會玩兒‘豎蛋’游戲”,。

　　秋分曾是傳統(tǒng)祭月節(jié) 皇帝舉行儀式祭月神

　　提到“秋分”，古籍《春秋繁露·陰陽出入上下篇》有這樣的記載：“秋分者,，陰陽相半也,，故晝夜均而寒暑平?！鼻锓趾蟮奶鞖馓攸c亦十分明顯：氣溫迅速下降,，早晚溫差更大。高巍說,，按照傳統(tǒng)說法,，秋分后意味著陽氣下降、陰氣上升,，過去曾認(rèn)為到了秋天即意味著“陰陽不和”,，其實都是自然現(xiàn)象。

　　舊時,，“秋分”曾是傳統(tǒng)的祭月節(jié),，在這一天要祭月神。高巍說,，這與傳統(tǒng)自然崇拜中的月亮崇拜有關(guān)系,，“古時祭月神是列入國家典制的。明代北京城建立后,，便設(shè)置了日壇,、月壇等等，在不同時期進行祭祀,，如春分祭日之類”,。

　　偶爾，皇帝會委托相關(guān)大臣代理進行祭祀,，比如負(fù)責(zé)禮儀的官員,，但一般會親自前往。高巍半開玩笑地表示,，這是因為過去都認(rèn)為,，人間的最高統(tǒng)治者如果能代表百姓去祭祀，才能顯得虔誠。

　　“就祭祀內(nèi)容來說,，首先要準(zhǔn)備如香燭,、蠟扦等很多禮器，并奉上豬牛羊之類作為獻品,，儀式規(guī)格等級均高于民間,。”高巍介紹,，這些準(zhǔn)備工作完成后,，皇帝還需行禮，并舉行樂舞表演作為酬神項目,，“以表達(dá)虔敬之情”,。

　　飲食與娛樂：某些地區(qū)“吃秋菜” 民間玩“豎蛋”游戲

　　秋分到來，人們在飲食方面也有一些講究,。據(jù)公開資料顯示,，在嶺南地區(qū)的某些地方存有這樣的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”,?！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”,。逢秋分那天,，全村人都去采摘秋菜。

　　飲食之外,，“秋分”時節(jié)的游戲也有,，但并不多。值得一提的是民間流行的“豎蛋”實驗,，玩法簡單易行,、富有趣味：挑選一個光滑勻稱的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來,。固然失敗者頗多，但也有人“挑戰(zhàn)”成功,。高巍分析,，這有可能是因為秋分屬于南北半球晝夜均等的日子，地球地軸與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面,，剛好處于一種力的相對平衡狀態(tài),，有利于豎蛋。

　　“‘豎蛋’并不是秋分獨有的習(xí)俗,，在春分這一天人們也會玩兒這個游戲,。”高巍稱，在南方一些地區(qū)則有“燒塔”習(xí)俗,，即把秸稈壘起燒掉,，“大概這也是象征著生命旺盛，體現(xiàn)人們的一種祈盼吧”,。

　　高巍認(rèn)為,，正是因為秋天的蕭瑟，讓人感到了時間的緊迫,，在之后的節(jié)俗中才有敬老,、珍惜時光等種種說法，“這些內(nèi)容在秋分前后也都是很重要的,。正如張岱年先生所說,，重要的是調(diào)整好人和自然地關(guān)系”。(上官云)