中新社北京11月7日電 (記者 冉文娟)什么樣的文學(xué)作品能夠稱之為經(jīng)典,？經(jīng)典作品是否只是小眾的狂歡,？新媒體時代能否助力經(jīng)典文學(xué)的傳播？在第二屆世界華文文學(xué)大會上,，華文作家與學(xué)界專家就此展開熱議,。

　　“經(jīng)典文學(xué)作品要經(jīng)得起時間的考驗，當(dāng)五十年,、一百年過去后,，后代能夠從作品中看出這個時代”，荷蘭華文作家,、歐華文學(xué)會會長林湄認(rèn)為,，經(jīng)典文學(xué)作品要觸及生命和靈魂，給人以心靈的啟迪,。

　　“經(jīng)典不是被吹捧出來的,，它本身應(yīng)該具有高超的藝術(shù)水準(zhǔn)”，復(fù)旦大學(xué)陸士清教授表示,，只有那些深刻地反映生活,，具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)，給讀者以思想認(rèn)識和啟發(fā)的作品才能稱為經(jīng)典,。

　　“經(jīng)典作品是文學(xué)史的支架和龍骨”,，江蘇師范大學(xué)教授方忠認(rèn)為，古往今來,，文學(xué)作品可謂汗牛充棟,，但真正稱得上經(jīng)典的作品只在少數(shù)，它是經(jīng)過歷史大浪淘沙精選出來的,。

　　對經(jīng)典的追求和尋覓,，應(yīng)是作家的自覺行動,。如何才能靠近經(jīng)典？林湄認(rèn)為,，作家首先應(yīng)該樹立正確的文學(xué)觀,。“文學(xué)不是名利場,，文學(xué)是圣潔的,、神圣的”，她說,，當(dāng)下決心向經(jīng)典邁步,，就要甘于寂寞，不為外界的誘惑所動搖,。此外，她認(rèn)為,，文學(xué)作品應(yīng)該反映人性,，寫作者要有高遠(yuǎn)的眼光和世界胸懷，這樣寫出來的東西才能擁有更多的讀者,。

　　“如果創(chuàng)作時過多考慮讀者和市場,，很難打造經(jīng)典作品”。陸士清認(rèn)為,，寫作者心中應(yīng)該裝著人民大眾,，但在真正創(chuàng)作的時候要心無旁騖，“就像演員上臺表演,，眼中要空無一物”,。

　　經(jīng)典文學(xué)作品如何才能走出小眾的圈子、被更多人閱讀,？旅匈翻譯家,、作家余澤民認(rèn)為，社會和媒體應(yīng)該傳播正確的價值觀,。他說,，媒體不能只宣傳作家賣了多少本書，賺了多少錢,，得到多么高的地位,，“財富和名利都是文學(xué)之外的東西，賣得最多的作品未必能夠流傳更久”,。

　　陸士清認(rèn)為,，經(jīng)典作品是否只在小眾范圍內(nèi)傳播，與其傳播形式有密切關(guān)系,?！都t樓夢》《西游記》《三國演義》這些作品家喻戶曉,，就與它們通過多種方式傳播有關(guān)。他說,，當(dāng)下是新媒體時代,，經(jīng)典文學(xué)作品也應(yīng)該借助多種媒介平臺傳播，讓更多人了解和接受,。(完)