中新社北京11月7日電 (周乾憲)“邊城暮雨雁飛低,，蘆筍初生漸欲齊,。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西,?！碧拼?shī)人張籍的《涼州詞》多少代表了中國(guó)古代文學(xué)中陸上絲綢之路的影像。大漠黃沙,、駝鈴聲聲,，世人就是通過(guò)它們，感受到了中華民族的存在,。

　　“一帶一路”構(gòu)想提出三周年,，生活在絲路沿線國(guó)家的海外華文作家7日齊聚第二屆世界華文文學(xué)大會(huì)第一場(chǎng)分論壇，分享他們筆下的“一帶一路”,，共同探討華文文學(xué)在絲路國(guó)家的融合發(fā)展,。

　　德國(guó)華文作家高關(guān)中出生于西安，古代陸上絲綢之路的起點(diǎn),?；谌绱松詈竦慕z路文化土壤和濃烈的絲路文化情結(jié)，他不斷萌發(fā)出進(jìn)行相關(guān)主題或題材創(chuàng)作的計(jì)劃,?！跋Ｍl(fā)揮文學(xué)的力量，共同開(kāi)啟文學(xué)絲綢之路,，不斷擴(kuò)大海外華文文學(xué)在世界的影響力,。”

　　土耳其華文作家高麗娟則在絲綢之路的另一端從事著華文寫(xiě)作,?！白鳛橐粋€(gè)作家，生活在那里是十分幸運(yùn)的,。”因?yàn)樵谕炼?，她深刻感受到歐亞傳統(tǒng)文化的交融性,，能夠提供豐富的文學(xué)資源和創(chuàng)作靈感,。

　　不僅如此，她說(shuō),，“文學(xué)宛如燈火能夠照亮新的絲綢之路,，能超越中國(guó)和絲路沿線國(guó)家在民族、地域,、文化和信仰上的差異,，抵達(dá)人心深處，點(diǎn)亮人性之美,，使人情感相通,。”她既用華人眼光記錄土耳其見(jiàn)聞,，又用文學(xué)的形式將中國(guó)介紹給當(dāng)?shù)厝?，讓他們讀罷不由“愛(ài)上中國(guó)人”。

　　“絲綢之路”既有陸上的,，又有海上的,。600多年前，鄭和七下西洋有五次經(jīng)過(guò)馬來(lái)西亞,。東南亞與中國(guó)的經(jīng)濟(jì),、文化交流亦可稱為“海上絲路”。

　　在分論壇上,，東南亞華文作家共同探討了東南亞華文文學(xué)和“一帶一路”的歷史淵源,。

　　馬來(lái)西亞華文作家戴小華向記者介紹，隨著中國(guó)移民生存狀態(tài)從花果飄零到落地生根,，馬華文學(xué)也從濃烈的僑民意識(shí)發(fā)展到鮮明的地方文學(xué)色彩,。這種變化淋漓盡致地表現(xiàn)出移民的情感變化及心路歷程。隨著華文作家逐漸融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),，他們也能讓中華文化通過(guò)他們的作品在當(dāng)?shù)芈涞厣?，開(kāi)枝散葉。

　　馬來(lái)西亞著名華文作家黎紫書(shū)告訴記者,，東南亞華文新文學(xué),，主體部分反映東南亞華族的苦難史及奮斗史，也從側(cè)面反映中國(guó)社會(huì)歷史的變遷,。

　　以商養(yǎng)文也是東南亞華文作家的特點(diǎn),。東南亞華文作家基本上都不是專業(yè)作家，比如泰國(guó)華文微型小說(shuō)的擎旗人司馬攻就是大紡織廠主,。促使華文作家們?cè)诰o張繁忙的工作之余筆耕不輟的,，不是世俗的功利，而是對(duì)于華文文學(xué)的癡迷與熱愛(ài)。

　　如今,，“一帶一路”給海外華文文學(xué)提供了新的視野和可能性,，華文作家們將在華文文學(xué)中建構(gòu)有血肉的絲綢之路，這也是海外華文文學(xué)對(duì)絲路文化的精神承擔(dān),。(完)