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北京多項(xiàng)非遺面臨后繼無人 政府將留存影像(圖)

2016年11月24日 11:17   來源:新京報(bào)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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23日,西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蠟果制作傳承人劉秀華的家中,,劉秀華正在制作水果蔬菜,。(李飛
    23日,西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蠟果制作傳承人劉秀華的家中,,劉秀華正在制作水果蔬菜。(李飛 攝)

  絹人、蠟果,、聯(lián)珠快書……這些非遺項(xiàng)目作為北京人耳熟能詳?shù)奈幕艽a,多項(xiàng)如今已瀕危,。記者近日調(diào)查發(fā)現(xiàn),,不少“非遺”已無傳承人在世,或僅存一人,。

  專家表示,,隨社會(huì)生產(chǎn)方式變遷,“非遺”的流失不可避免,。有數(shù)據(jù)顯示,,在非遺總量占北京市三分之一的西城區(qū),“非遺”傳承人平均年齡約達(dá)65歲,,由于歷史原因,,已“部分失傳”項(xiàng)目目前達(dá)到10個(gè),。為此,政府部門通過公開招徒,、搶救性拍攝等形式,,試圖為“非遺”手藝延續(xù)文化基因。其中,,西城區(qū)擬通過影像資料的形式,,為部分瀕危“非遺”拍攝教學(xué)片,。

西城區(qū)劉秀華的家中,,劉秀華制作的蠟果水蜜桃。(李飛 攝)
西城區(qū)劉秀華的家中,劉秀華制作的蠟果水蜜桃,。(李飛 攝)

  “蠟果”制作者全北京僅存一人

  近日,,66歲的劉秀華剛剛完成了8只蠟制“芒果”的上色。這是老人為今年廟會(huì)做的準(zhǔn)備,。如今,,作為蠟果制作技藝的傳承人,劉秀華是北京目前唯一能夠制作“蠟果”的手藝人,。

  蠟果曾是不少老北京人家中的裝飾品,。這些用蠟制作的蘋果、橘子等各類水果,,其形狀色澤均與真實(shí)水果極為相似,。

  據(jù)劉秀華老伴聶福麟查閱相關(guān)文字考證,我國(guó)從宋朝時(shí)就有了蠟制品,。清朝末年,,蠟果已出現(xiàn)在北京的市集上,之后,,部分手工藝者開始成立作坊工廠,,擴(kuò)大蠟果生產(chǎn)。

  多項(xiàng)“非遺”傳承人年事已高

  面臨失傳的“非遺”手藝,,遠(yuǎn)不僅是蠟果,。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),北京絹人,、聯(lián)珠快書等非遺,均已進(jìn)入“瀕?!睜顟B(tài),。

  在北京,,總量三分之一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中在西城區(qū)。據(jù)官方統(tǒng)計(jì),,該區(qū)擁有國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目36項(xiàng),、市級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目67項(xiàng)、區(qū)級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目162項(xiàng),。

  數(shù)據(jù)顯示,,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人,目前為200余人,,平均年齡在65歲左右,,歲數(shù)普遍偏大。由于部分傳承人年事已高,、或有的陸續(xù)去世等原因,,目前傳承能力較弱的非遺項(xiàng)目,占到了四分之一到三分之一,,需要社會(huì)給予關(guān)注,。

  2013年,西城區(qū)專門成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,,按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瀕危度,,推出一系列保護(hù)措施。

  其中,,最亟待保護(hù)的為“部分失傳”項(xiàng)目,,傳承人或已經(jīng)去世、項(xiàng)目無人傳承,,或年邁體衰,,或僅有一個(gè)傳承人,這樣的項(xiàng)目目前有10個(gè),;其次是“瀕臨失傳”項(xiàng)目,,傳承人健在且有傳承能力,但不足3人,,此類項(xiàng)目目前共有30個(gè),。

  - 舉措

  瀕危“非遺”將留存影像記錄

  北京市文化局相關(guān)負(fù)責(zé)人曾介紹,,他們?yōu)榈衿峒妓嚨燃毙璞Wo(hù)的項(xiàng)目面向社會(huì)公開招徒,。今年內(nèi),市文化局還將完成部分“非遺”傳承人的搶救性記錄,。

  記者了解到,,為挽救“非遺”文化基因,西城區(qū)啟動(dòng)了“黑匣子保護(hù)體系”,。對(duì)于目前名錄中的10項(xiàng)部分失傳項(xiàng)目與30項(xiàng)瀕臨失傳項(xiàng)目,,西城區(qū)非遺保護(hù)中心將通過影像,、文字等方式,為其留下“基因庫(kù)”,,讓未來對(duì)非遺仍有興趣的年輕人,,可以接觸或?qū)W習(xí)到非遺項(xiàng)目的知識(shí)與技巧。

  目前,,西城區(qū)非遺保護(hù)中心正在為部分瀕危非遺項(xiàng)目拍攝專題紀(jì)錄片,。從目前已經(jīng)制作好的幾部紀(jì)錄片來看,內(nèi)容包括項(xiàng)目歷史淵源,、傳承人及專家訪談,、項(xiàng)目整體結(jié)構(gòu)及教學(xué)等詳盡信息。

  - 焦點(diǎn)

  “非遺”都面臨哪些困境,?

  1 成本高昂 變現(xiàn)能力有限

  2006年,,由西城區(qū)(當(dāng)時(shí)的崇文區(qū))申報(bào)的雕漆技藝入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  有著上千年歷史的雕漆工藝,,其所耗原料與時(shí)間均不菲,。西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任楊飛介紹,雕漆在胎上涂積漆料時(shí)必須逐層進(jìn)行,,涂一層,、晾干后再涂一層,如此循環(huán),,每天只能刷1到2層,。涂漆完畢后,再以刀代筆,,雕刻出山水,、花卉、人物等浮雕紋樣,。一系列工序下來,,有些工藝品需要2到3年時(shí)間才能完成。

  此外,,因?yàn)檫\(yùn)用純天然原材料,,成本也十分高昂,“一克雕漆可能比一克黃金還貴”,。楊飛告訴記者,,雕漆漫長(zhǎng)的工序與昂貴的身價(jià),遇上現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式,、偏時(shí)尚簡(jiǎn)約的公眾審美,,在市場(chǎng)上未必“吃香”。有些手藝人想做一個(gè)雕漆的展覽,但因無法對(duì)單個(gè)作品進(jìn)行展出,,而若展出較多作品,,成本則負(fù)擔(dān)不起,因此一直難以實(shí)現(xiàn),。

  2 社會(huì)變遷 漸失“用武之地”

  有業(yè)內(nèi)專家表示,非遺作為民族文化傳承的重要部分與載體,。不過,,由于生產(chǎn)生活改變等各種原因,個(gè)別非遺的確面臨失傳的困境,。

  以“蠟果”為例,,在物資匱乏的年代,水果曾是老百姓吃不起的奢侈品,,以假亂真的蠟果因此擁有其民間市場(chǎng),。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,蠟果的身影漸漸從百姓家庭中淡出,。

  蠟果的制作工序復(fù)雜,。劉秀華介紹,從制作模具到灌蠟,、上色,、風(fēng)干,一個(gè)蠟果的完工需要半個(gè)月左右時(shí)間,,且對(duì)制作者有著美術(shù)功底上的要求,。直至目前,她仍沒有確定蠟果技藝的傳承人,,對(duì)于何時(shí)能找到,、或者到底能否找到,她心中沒譜,。

  專家認(rèn)為,,非遺在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),很多會(huì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)生相應(yīng)變化,。不過繼承與創(chuàng)新之間的“度”,,因不同項(xiàng)目的情況而定?!坝行╉?xiàng)目傳承得很好,,比如傳統(tǒng)民歌,我們對(duì)它進(jìn)行創(chuàng)新,,效果很好,,但是很多項(xiàng)目歷史底蘊(yùn)深厚,目前都沒有繼承好,,怎么敢說去創(chuàng)新,?”

  3 傳承辛苦 難尋后繼人

  2014年,,一得閣墨汁制作技藝被評(píng)作國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這門傳統(tǒng)“手藝活兒”與車間工業(yè)生產(chǎn)不同,,比起精準(zhǔn)的參數(shù),,更依賴師傅的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。一得閣總經(jīng)理王杰以制墨過程中的蒸膠為例介紹,,蒸膠講究“火候”,,火候掌握得如何,決定了能否生產(chǎn)出高品質(zhì)的墨汁,,而這個(gè)火候只有具備經(jīng)驗(yàn)的師傅才能把握,。

  王杰表示,車間工作辛苦,、骨膠味道難聞,,且制墨依賴技師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),不僅需要學(xué)徒有足夠的天分,,還需要吃苦耐勞,。

  為了打破非遺項(xiàng)目此類人才瓶頸,2014年起,,西城區(qū)每年挑選5項(xiàng)非遺項(xiàng)目,,面向社會(huì)公開招募傳承志愿者,目前已為北京內(nèi)畫鼻煙壺,、曹氏風(fēng)箏,、傳統(tǒng)燈彩等十多項(xiàng)非遺項(xiàng)目招募傳承志愿者。

  - 鏈接

  部分瀕危的非遺項(xiàng)目

  ●北京絹人

  絹人是美術(shù)人形的一種,,取材于中國(guó)民間故事中的歷代仕女,,戲劇人物和民族舞蹈造型等題材。藝人們經(jīng)過雕塑,、彩繪等十幾道工序的精細(xì)手工制作,,采用絲綢、紗絹等做成栩栩如生的立體人形,,是我國(guó)傳統(tǒng)的民族手工藝品,。

  ●聯(lián)珠快書

  聯(lián)珠快書創(chuàng)始于北京,距今約有二百年的歷史,,是北京八角鼓藝術(shù)中重要組成部分,。曾流行于北京、河北等地,??鞎莩v究干凈利落,從頭到尾一氣呵成,猶如珍珠落玉盤,,鏗鏘有力,。

  ●京都北韻禪樂

  禪樂即“梵唄”,是佛教音樂的主要表現(xiàn)形式,,可以溯源到隋唐燕樂,。禪樂包括贊、偈及法事歌曲等,,至元代形成南北曲調(diào),。明朝時(shí)期,禪樂在演唱風(fēng)格上形成南北兩個(gè)派別,,北韻禪樂在北方地區(qū)廣為流傳,被北京各大寺院所重,。而近代以來,,諸多原因?qū)е履享嵰廊慌d盛,北韻禪樂則幾乎無人演唱,。

  ●蠟果

  蠟果是老北京傳統(tǒng)手工藝品,,以石蠟和各色顏料為原料,經(jīng)過十多道工序制作而成,。據(jù)記載,,我國(guó)宋朝時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)蠟制品,清朝末年,,蠟果已經(jīng)出現(xiàn)在北京市集上,。(戴軒)

【編輯:郭曉倩】
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