中國(guó)網(wǎng)新聞2月8日訊 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季于春節(jié)期間開(kāi)播以來(lái),，在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注,，節(jié)目從百人團(tuán)與選手的答題，到專家的點(diǎn)評(píng)以及現(xiàn)場(chǎng)絢麗的舞美和古風(fēng)配樂(lè),，都深刻展示了中國(guó)古典詩(shī)詞之美,，為觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)文化盛宴,。

　　眾所周知，古典詩(shī)詞是中華文化最精深的一部分,，在中外文化交流中扮演著極為重要的角色,。流傳千年的中國(guó)古詩(shī)詞不僅啟迪國(guó)人的智慧,，還在不同時(shí)期影響了東西方各國(guó)的文學(xué)和藝術(shù)。

　　詩(shī)詞達(dá)人走紅網(wǎng)絡(luò)

　　春節(jié)長(zhǎng)假期間,，復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的武亦姝憑借在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季中的驚艷表現(xiàn)走紅,。這位“00”后詩(shī)詞儲(chǔ)備量多達(dá)2000余首，現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)從容自信,。

　　事實(shí)上,，在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中像武亦姝一樣的才子才女不在少數(shù)：13歲的初一學(xué)生葉飛擅長(zhǎng)用文言文寫(xiě)作，北大工科博士陳更才情滿懷……這些在微博熱搜上頻頻出現(xiàn)的古詩(shī)詞達(dá)人被網(wǎng)友們稱贊為“行走的詩(shī)詞庫(kù)”,。

　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季是由中央電視臺(tái)與國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì),，共青團(tuán)中央共同舉辦的文化益智類節(jié)目。節(jié)目通過(guò)一百余位詩(shī)詞達(dá)人的比賽,，帶領(lǐng)全國(guó)電視觀眾重溫經(jīng)典詩(shī)詞,。主辦方希望用流行的方式引導(dǎo)國(guó)人傳承中華血脈里的文化基因，同時(shí)滋養(yǎng)心靈,，陶冶情操。

　　詩(shī)詞漢風(fēng)影響東西方文化

　　從中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚辭，再到漢魏六朝詩(shī)和唐詩(shī)宋詞,，中國(guó)古典詩(shī)詞延綿數(shù)千年,，流傳下來(lái)大批輝煌篇章。中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)詞在國(guó)內(nèi)傳承的同時(shí),，也漂洋過(guò)海,，對(duì)東西方諸多國(guó)家的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。

　　美國(guó)

　　1915年,，美國(guó)詩(shī)人和文學(xué)評(píng)論家埃茲拉·龐德翻譯的《神州集》一經(jīng)問(wèn)世即引起轟動(dòng),。這本僅收錄了19首中國(guó)古詩(shī)的小冊(cè)子，被認(rèn)為是龐德對(duì)英語(yǔ)詩(shī)歌“最持久的貢獻(xiàn)”,，詩(shī)歌現(xiàn)代派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖T.S,。艾略特更稱龐德是“為當(dāng)代發(fā)明了中國(guó)詩(shī)的人”。

　　龐德把中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)帶進(jìn)了西方現(xiàn)代派文化中,，推動(dòng)了美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,。他所倡導(dǎo)的意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)也開(kāi)啟了英美現(xiàn)代詩(shī)歌的先河，其美學(xué)核心即意象,。

　　此外,，美國(guó)上世紀(jì)六七十年代席卷歐美的“寒山熱”也可見(jiàn)到中國(guó)古典詩(shī)詞的影響力。寒山原本是中國(guó)唐代中期一位籍籍無(wú)名的詩(shī)人,，他的詩(shī)歌風(fēng)格平易,，富含哲理。詩(shī)作被翻譯成英文后受到極大推崇,，寒山被“垮掉的一代”奉為偶像,，與當(dāng)時(shí)“嬉皮士”文化風(fēng)潮相契合，一度形成了歷時(shí)近20年之久的“寒山熱”,，影響了諸多讀者和文學(xué)家,。

　　奧地利

　　中國(guó)古典詩(shī)歌蘊(yùn)含聲韻之美，自古也經(jīng)常譜曲吟唱,。古詩(shī)詞借助詩(shī)樂(lè)合一的優(yōu)勢(shì),，在流傳過(guò)程中,，有不少被國(guó)外音樂(lè)家譜成歌曲，借助音樂(lè),，流傳愈廣,。

　　1905年，德國(guó)作家貝特格出版了譯詩(shī)集《中國(guó)之笛》,，其中有園林,、涼亭、池塘,、小橋等意象,，奧地利作曲家韋伯恩后來(lái)將其中的唐詩(shī)譜成歌曲。

　　奧地利作曲家古斯塔夫·馬勒的知名交響曲《大地之歌》,，歌詞取材于李白《悲歌行》,、《宴陶家亭子》、《采蓮曲》,、《春日醉起言志》,，王維《送別》等唐詩(shī)名作，作家的音樂(lè)才華與唐詩(shī)意境完美融合,。

　　韓國(guó)

　　同屬于漢字文化圈的韓國(guó)在文字,、藝術(shù)、生活等各方面受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響,，韓國(guó)古典詩(shī)歌更是如此,。在世宗大王創(chuàng)造“訓(xùn)民正音”之前，朝鮮半島使用的文字只有漢字,。

　　韓國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作始于9世紀(jì),，韓國(guó)漢文學(xué)的開(kāi)山鼻祖崔致遠(yuǎn)在唐朝求學(xué)為官16年，享有“東國(guó)儒宗”的稱譽(yù),，漢詩(shī)作品可謂登峰造極,。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平曾引用崔致遠(yuǎn)《泛海》中的詩(shī)句“掛席浮滄海,，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里通”來(lái)強(qiáng)調(diào)中韓兩國(guó)的深厚友誼,。

　　韓國(guó)古代詩(shī)歌主要受唐宋詩(shī)詞影響，尤其是杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌對(duì)韓國(guó)漢詩(shī)創(chuàng)作有著重要作用,。高麗王朝中期的文人崔茲曾言“言詩(shī)不及杜,，如言儒不及夫子”。早在1483年,，韓國(guó)已經(jīng)將杜甫的1400余首詩(shī)歌翻譯成韓語(yǔ),。韓國(guó)初中和高中的課本還收錄了杜甫的《春望》等詩(shī)作。

　　繼承詩(shī)詞文化重在審美

　　典雅而不失靈性的中國(guó)古典詩(shī)詞再一次引起大眾關(guān)注,，其實(shí)是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的親近,。華東師范大學(xué)中文系教授陳大康認(rèn)為，古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化積淀的精華,，博大精深的中華文化有了適當(dāng)平臺(tái),，自然會(huì)在更大視野中迸發(fā)出來(lái)。

　　傳統(tǒng)文化的傳播方式應(yīng)隨著時(shí)代變遷推陳出新,，傳統(tǒng)文化的傳播和繼承并不否定適度娛樂(lè)化的形式,。像近年的《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》,、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化綜藝節(jié)目節(jié)目,，通過(guò)精選內(nèi)容，加以現(xiàn)代傳媒方式進(jìn)行傳播,，也會(huì)達(dá)到弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化的效果,。

　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》學(xué)術(shù)顧問(wèn)、上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院博士生導(dǎo)師李定廣教授表示,，目前大部分人學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還是基于實(shí)用主義,，盡管中小學(xué)教材中古詩(shī)詞比重較以往有所增加，但教學(xué)仍以應(yīng)試為主,，學(xué)生不容易體會(huì)到詩(shī)詞中的意境和美感,。

　　如何對(duì)學(xué)生加強(qiáng)古詩(shī)詞審美教育？李定廣說(shuō),，教師應(yīng)更多闡釋詩(shī)詞的美妙之處,，從藝術(shù)和情感兩方面講明其美在何處,、妙在何處，引導(dǎo)學(xué)生自然地,、自發(fā)地體會(huì)詩(shī)詞中的溫暖和情意,。(戚易斌 宋文靜)