絲綢之路，古已有之,。西漢，張騫為抵御匈奴,，首辟“鑿空之旅”,；東漢,，班超為收復(fù)西域,，再拓絲路疆界,。唐,，玄奘為求真經(jīng)而循道西行,，悠悠古絲路穿越漢與唐。千余載間,，中國(guó)的絲帛錦繡、鐵器,、打井技術(shù)等由古絲路傳至西域,；而西域的特產(chǎn),、藝術(shù)、宗教等也由此傳入中國(guó),。絲綢之路不僅是古代中國(guó)與沿線(xiàn)各國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)的重要通道,，更潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)著我國(guó)與沿線(xiàn)各國(guó)的地域文化,。

　　絲綢之路得名于德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬的《中國(guó)》一書(shū),。后來(lái)赫爾曼在《中國(guó)與敘利亞之間的古代絲綢之路》中沿用了這一概念,，絲綢為西方留下獨(dú)特的中國(guó)烙印。隨著絲綢之路的“地理身份”被普遍接受,，絲綢之路的文化內(nèi)涵亦愈漸深厚,。由“陶瓷之路”“絲帛之路”等帶有古老東方氣質(zhì)的商品符號(hào)發(fā)展成為溝通各個(gè)文化群落、促進(jìn)各種文化樣態(tài)融通互動(dòng),、多元共生的文化之路,。

　　“一帶一路”從啟動(dòng)到落地，從愿景,、行動(dòng)到現(xiàn)實(shí),，從經(jīng)貿(mào)合作到民間交流，大道通衢,、聯(lián)通八方,，凝聚共識(shí)、成果累累,。與此同時(shí),，文化的內(nèi)涵也日益體現(xiàn)在“一帶一路”的建設(shè)中,，努力依托國(guó)際視野，大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與新型城市建設(shè)的有效結(jié)合,，對(duì)“一帶一路”建設(shè)起著促進(jìn)作用,。文化部文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)家委員會(huì)主任范周教授認(rèn)為，“一帶一路”,，最重要的是文化共鳴,；經(jīng)濟(jì)上互利是短暫的，文化認(rèn)同卻是功在當(dāng)代,、利在千秋的大事。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃也認(rèn)為,，“一帶一路”倡議包含著交流,、多樣性和跨文化對(duì)話(huà)的多重信息,，也關(guān)乎著繁榮與發(fā)展,。

　　文化包容是文化共鳴的基礎(chǔ),。古絲路的核心價(jià)值在于借由陸上商貿(mào)而互通有無(wú),，新絲路將陸路交流合作通道升級(jí)為一個(gè)海陸并舉的閉環(huán)，并邀請(qǐng)沿線(xiàn)各國(guó)與中國(guó)一道互相尊重,、互利互惠,、凝聚共識(shí)、共建共享共贏,。“一帶一路”倡議的落地使100多個(gè)擁有不同文化的國(guó)家緊密關(guān)聯(lián)，足見(jiàn)“絲路精神”的創(chuàng)新傳承和當(dāng)代中國(guó)的文化自信與包容,。

　　包容,，方能自信，秉持文化包容的態(tài)度對(duì)于“一帶一路”的和諧共建至關(guān)重要,。中國(guó)人民與“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)人民賴(lài)以生存的自然環(huán)境和人文土壤各不相同，所尊奉的禮儀,、倫理,，推尚的哲學(xué),、藝術(shù)也必然不同,。但中國(guó)文化與沿線(xiàn)各國(guó)的文化一樣，內(nèi)部包含著豐富的子文化和繁多的文化樣態(tài),。在各種文化群落融通互動(dòng)、多元共生的文化生態(tài)格局下,，我們承認(rèn)文化的差別,，同時(shí)主張保護(hù)與尊重文化的多樣性,。須要明確，具有強(qiáng)大包容力的中國(guó)文化的內(nèi)涵并不局限于中國(guó)的文化,，而是用來(lái)審視和反思世界中的中國(guó)文化。

　　“各美其美,，美人之美，美美與共,，天下大同”。求大同而存小異,、和諧共生,、多元并存是文化包容的宏觀要求。既保持自身的鮮明特色,，又要在包容中發(fā)展,，在發(fā)展中包容。對(duì)外,，兼收并蓄；對(duì)內(nèi),，創(chuàng)新傳承,。這是“一帶一路”框架下，文化包容的精神旨?xì)w,。

　　當(dāng)今世界,，經(jīng)濟(jì)全球化,、文化多樣化,、社會(huì)信息化的浪潮交匯共進(jìn)，中國(guó)與世界各國(guó)的文化生活深度關(guān)聯(lián),。正如約翰·米歇爾所言,，世界上任何事物都是相互關(guān)聯(lián)的，每個(gè)部分的“善”取決于整體的“善”。因此,，“當(dāng)一切事情趨向于保持生物群落的完整,、穩(wěn)定和魅力時(shí),，它就是正確的,，反之就是錯(cuò)誤的。”各種文化形態(tài)擁有各自的文化淵源和發(fā)展脈絡(luò),，成就了各自的文化意義體系，遵循各自的文化機(jī)制,。但豐富繁多的文化形態(tài)處于共時(shí)的多元文化生態(tài)之中,。多元文化互融、共生的狀態(tài)并非靜止,、趨同的,，而是各種文化形態(tài)在信息化的時(shí)代背景下的動(dòng)態(tài)博弈,。盡管西方文化與中國(guó)文化的源流存在著質(zhì)的差異,，卻是平等的,。面臨挑戰(zhàn)的各民族文化,，要反對(duì)西方的中心主義，對(duì)本民族文化應(yīng)溯本追源,、“返本開(kāi)新”,，以回答文化尊重和文化認(rèn)同的問(wèn)題。在全球化背景下,，文化的同質(zhì)化與多元化并存,，不同文化的碰撞與融合促成了文化創(chuàng)新、產(chǎn)生文化共鳴,，同時(shí)為各國(guó),、各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力。

　　一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛,，經(jīng)濟(jì)是根基,，文化是靈魂所依。一個(gè)城市的建設(shè)和發(fā)展也是如此,?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的重點(diǎn)省份應(yīng)發(fā)掘自身獨(dú)特的文化資源,，利用自身的地緣優(yōu)勢(shì)，在開(kāi)放包容,、互利互惠的框架下,，對(duì)“一帶一路”近鄰的文化需求進(jìn)行研究，根據(jù)不同情況制定文化合作政策,。

　　文化無(wú)處不在,，機(jī)遇就在眼前,。我(吉林)省是國(guó)家“一帶一路”建設(shè)的重點(diǎn)省份,，是國(guó)家確定向北開(kāi)放的重要窗口,。要抓住“一帶一路”這一重大機(jī)遇,，進(jìn)一步暢通對(duì)外通道,，建設(shè)國(guó)家“一帶一路”向北開(kāi)放的樞紐，就必須大力加強(qiáng)我(吉林)省的文化建設(shè),，加快文化強(qiáng)省建設(shè)的步伐,，讓文化軟實(shí)力引領(lǐng)和支撐我省的振興發(fā)展,。省委書(shū)記巴音朝魯指出，要圍繞打造“絲路吉林”大通道,，大力加強(qiáng)文化建設(shè),，推動(dòng)吉林文化大發(fā)展大繁榮,。堅(jiān)定文化自信,，增強(qiáng)文化自覺(jué),，加快深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),、傳承和少數(shù)民族文化建設(shè),，建設(shè)長(zhǎng)白山文化,，打響具有吉林特色的文化品牌,。

　　隨著“一帶一路”倡議的落地和推進(jìn),，中國(guó)與世界各國(guó)在經(jīng)貿(mào)、文化等領(lǐng)域互學(xué)互鑒,、合作共贏,，未來(lái)必將成為水乳交融的利益共同體,、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。絲綢之路魅力千年不減,，源于世人對(duì)各國(guó)各民族開(kāi)放包容,、互學(xué)互鑒,、共鑄盛世的向往,?！耙粠б宦贰毖鼐€(xiàn)國(guó)家和地區(qū)各有特色,，通過(guò)深層次的文化共鳴,，喚醒民族記憶和歷史記憶,，能讓其產(chǎn)生共同心聲、增強(qiáng)互信,、廣開(kāi)合作之門(mén),。(李菁菁)