原題：十年前辦過最后一場茶筵

　　常州茶筵,，一個現在很少聽說的名詞,，卻是常州人自己的非物質文化遺產,。今年77歲,，家住雕莊街道朝陽邵家塘的邵浩定就是這項民俗活動的傳承人,。

　　“以前家里人做這個,，從小看著爺爺和父親做,?！鄙酆贫ㄕf,，到了8歲開始學習基本功,，除了背誦各種古典文集中的選段，還要練習各種古樂器的彈奏,，書法也是必學的技能,。

　　常州茶筵是既集民俗文化、民間文學,、民間信仰,、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術于一爐,，又融詩,、吟誦、戲曲于一體的綜合藝術,。邵浩定介紹,，茶筵又稱臘筵、臘祭,，早在先秦以前就已存在,，那時的人為祈求來年五谷豐登而舉行這項祭祀活動。現在流傳下來的茶筵活動在演繹過程中,，仍保持著較原始的歷史印記和風貌,。

　　“八仙過海浪滔滔，王母云中把手招,，請問眾仙何處去,，特來上壽獻蟠桃?！鄙酆贫ń榻B,，這是司長演繹“上壽拜壽”儀式時吟唱的內容，祭祀時司長吟唱的頌詞內容豐富，既朗朗上口,，又優(yōu)美古樸,，極具文學性和音律美。除此,，無論葷筵還是素筵,，每奉上一道湯，灑一次酒,，六書班便要演奏樂曲,，唱一回折子戲。主要曲目有《水龍吟》,、《柳青楊》等,，而在演繹時，一大批傳統(tǒng)戲劇劇目和民樂曲也得到了生動的展示,。

　　舉行茶筵需要提前一段日子早作準備,，即許愿、擇日,、辦貨,、請主持人、主家凈面及香湯沐浴,。茶筵主要程序有鋪設筵堂,、設供、祭天,、祭灶神,、發(fā)符、請圣,、安圣座筵,、上糖茶、六書開鑼,。一般先辦素筵,，后辦葷筵。而葷筵安排在半夜子時舉行,，整個茶筵祭祀儀式需要進行一個通夜,。 活動中需要2位司長，吹拉彈唱8—10人,，加上進湯,、退湯的總共15個人左右。

　　常州茶筵的真正興起始于宋朝年間,，盛于明清,，在上世紀三四十年代在常州地區(qū)仍然很流行,。結婚后求子會辦喜筵，企業(yè)開張,、祈求年景豐收會辦太平筵席,。但由于茶筵對程序比較講究，近年逐漸被各種商業(yè)演出,、喜宴所替代,，最近一次茶筵還是2007年做的,。

　　邵浩定表示,，由于學習茶筵過程艱苦，同輩兄弟里只有他一個人學了,。如今,，子女都沒有繼承這一行業(yè)，也沒有傳人,，盡管身邊有人知道茶筵是非遺文化,，卻也不想深入了解。傳統(tǒng)文化面臨斷代,、消亡,，他除了無奈，心里不是滋味,。 陶怡 王嘯巖