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敬天尊祖聚族 浙江三門冬至“祭冬”傳承民俗

2017年12月22日 15:11   來源:中國(guó)新聞網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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中國(guó)僑網(wǎng)楊氏族人齊聚楊氏家廟參加祭冬儀式 潘沁文 攝
楊氏族人齊聚楊氏家廟參加祭冬儀式 潘沁文 攝

  中新網(wǎng)臺(tái)州12月22日電(見習(xí)記者 饒雨蒙 實(shí)習(xí)生 潘沁文)“樹有根,,水有源,,祀祖祭宗,人倫之道,,周公作禮,,孔子傳言……”22日,,伴隨喝禮者的聲聲頌辭,一年一度的“三門祭冬”儀式在浙江省三門縣亭旁鎮(zhèn)楊家村楊氏家廟舉行,。據(jù)悉,,“三門祭冬”在每年的冬至日舉行,該習(xí)俗距今已有700多年歷史,,是流傳最古老,、保存最完整的三門民俗文化之一。為進(jìn)一步保護(hù)傳承“三門祭冬”,,弘揚(yáng)冬至文化,,當(dāng)日,中國(guó)冬至文化研究中心成立大會(huì)暨2017冬至文化論壇在三門舉行,。

  冬至,,是“二十四節(jié)氣”之一,,也是中國(guó)一個(gè)的重要的傳統(tǒng)節(jié)日。2016年,,“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄,,“三門祭冬”作為其代表性項(xiàng)目聲名鵲起,這場(chǎng)神秘而古老的祭冬儀式再次亮相于世,。

楊氏族人齊聚楊氏家廟參加祭冬儀式 潘沁文 攝
楊氏族人齊聚楊氏家廟參加祭冬儀式 潘沁文 攝

  三門縣位于浙東中部,,海陸共生,多種文化交錯(cuò)共存,,百姓耕海牧漁,,耕讀傳家,因此特別尊重自然和重視家族關(guān)系,;同時(shí),,三門聚族而居的特征,使“祭冬”這一民俗得以正常傳承,,并一直沿襲至今,。通過祭冬,人們深切地表達(dá)了對(duì)天地自然與祖先的感恩之情,,傳達(dá)尊祖聚族的人倫大義,,凸顯崇尚祖德、尊老愛老的道德理念,,實(shí)現(xiàn)聚族睦親和諧相處的根本目的,。

  冬至文化論壇上,溫州大學(xué)人文學(xué)院教授,、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事,、副秘書長(zhǎng)黃濤介紹了冬至的年節(jié)意義與習(xí)俗傳承。他指出,,按著物極必反的哲學(xué)思想和陰陽消長(zhǎng)規(guī)律,,古人認(rèn)為陰氣在冬至這天達(dá)到極盛,冬至正是陽氣逐漸轉(zhuǎn)旺的開始,,是一年中新一輪氣候循環(huán)的開端,,從這個(gè)意義上說,冬至就是華夏族的年節(jié),。因此,,民間至今仍流傳著“冬至大如年”的說法。

  在三門縣城工作的楊家村村民楊菊芝于冬至日前一晚回到了楊家村,,作為楊氏子孫,,她自小聽族中長(zhǎng)輩傳述楊家村過冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗,如今,,祭冬儀式成為她每年必參加的盛大慶典,?!岸燎昂螅瑮罴掖寮壹覐垷艚Y(jié)彩,,親人團(tuán)聚,、共享天倫,同時(shí)也能讓我們不忘祖先,,時(shí)刻銘記尊老愛幼等美德,。”

三門有聚族而居的特征 潘沁文 攝
三門有聚族而居的特征 潘沁文 攝

  22日寅時(shí),,來自三門及周邊地區(qū)的楊氏族人齊聚楊氏家廟參加祭冬儀式,。

  “拜天啰――”三聲長(zhǎng)嘯擲地有聲,拜天師緩步登上拜天壇,,朝東,、南、西,、北對(duì)天叩拜,,讀祝感恩,隨后,,主祭,、陪祭和執(zhí)事多次行三叩九拜之禮,向上天祈福,。祭天儀式畢,,拜祖儀式起。楊氏家廟內(nèi),,八仙大桌早已備好豐盛的祭品,。整冠束帶,撩衣進(jìn)步,,三叩三進(jìn)香……楊氏族人神色莊重,,目光虔誠(chéng),飽含對(duì)先祖的崇敬和懷念之情,。

  “冬至日的祭冬活動(dòng)表達(dá)了我們對(duì)自然和祖先的尊重,我們要傳承和弘揚(yáng)好此非物質(zhì)文化遺產(chǎn),?!笔状胃皸钍霞覐R參加祭冬儀式的葫蘆田村村干部楊林峰如是認(rèn)為。

  “‘三門祭冬’已成為三門傳統(tǒng)文化最為珍貴的一塊瑰寶,,成為三門人民精神生活不可或缺的重要組成部分,。”三門縣委書記楊勝杰表示,,“我們將把祭冬等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入‘美麗鄉(xiāng)村’建設(shè),,把祭冬等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位嵌入百姓生活,,增強(qiáng)人民群眾對(duì)民族、對(duì)傳統(tǒng),、對(duì)文化的尊重,。”(完)

【責(zé)任編輯:于淇】
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