東西問 | 短評(píng):“不著一字”,北京冬奧會(huì)開幕式為何“盡得風(fēng)流”?
(東西問)短評(píng):“不著一字”,,北京冬奧會(huì)開幕式為何“盡得風(fēng)流”,?
中新社北京2月5日電 題:“不著一字”,,北京冬奧會(huì)開幕式為何“盡得風(fēng)流”,?
中新社記者 文龍杰
2月4日,第二十四屆冬奧會(huì)開幕,,恰逢中國二十四節(jié)氣之首的立春,,立者始也。
24成為開幕式中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)“密碼”:以二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí),、暖場(chǎng)歌曲24首,、雕刻冰立方的激光24束……有文化時(shí)間之稱的二十四節(jié)氣引發(fā)廣泛關(guān)注,其有何內(nèi)涵,?
首先,蘊(yùn)含天人合一思想,。
二十四節(jié)氣指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令,,源于商周,確立于秦漢,,是用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活的補(bǔ)充歷法,。
《莊子》載:“天地者,,萬物之父母也?!倍墓?jié)氣細(xì)致而準(zhǔn)確地反映了中國四季交替的氣候特征,,例如,驚蟄,、谷雨,、芒種、寒露,、霜降等是通過物候的標(biāo)志性變化來定名,,體現(xiàn)了“人法地,地法天,,天法道,,道法自然”的天人合一思想。
與此同時(shí),,受天人合一觀影響,,節(jié)氣不但為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)立法,也成為規(guī)范日常行動(dòng)的指南,。如中國古籍所說,,夫陰陽四時(shí)、八位,、十二度,、二十四節(jié)各有教令,順之者昌,,逆之者不死則亡,。并強(qiáng)調(diào),夫春生夏長(zhǎng),,秋收冬藏,,此天道之大經(jīng),“四時(shí)之大順,,不可失也”,。
其次,,蘊(yùn)含和而不同思想。
中國農(nóng)歷是融合夏歷和二十四節(jié)氣,,形成的一種陰陽合歷歷法,。
夏歷,又稱陰歷,,根據(jù)月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的規(guī)律制定,,以月球繞行地球一周為一月。陰歷以月相變化為依據(jù),,能反映潮汐而可指導(dǎo)海事活動(dòng),,但未考慮地球繞太陽的運(yùn)行,不能反映季節(jié)轉(zhuǎn)換,,難以準(zhǔn)確指導(dǎo)農(nóng)事,。
而二十四節(jié)氣則是將一個(gè)太陽回歸年劃分為24段,屬反映了太陽周年視運(yùn)動(dòng)的“陽歷”,。
中國農(nóng)歷融合了夏歷與二十四節(jié)氣,,通過置閏法協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù),使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符,。得益于中國的文化土壤和智慧,,夏歷與二十四節(jié)氣沒有“陰陽不調(diào)”,,而是“和而不同”融為一體形成了既與月相相符,,也與地球繞太陽周期運(yùn)動(dòng)相符合的中國農(nóng)歷。
再次,蘊(yùn)含生生不息思想,。
二十四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定,,北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn),斗柄繞東,、南,、西、北旋轉(zhuǎn)一圈,,為一周期,,謂之一“歲”。每一旋轉(zhuǎn)周期,,始于立春,、終于大寒。
“冬至陽生春又來”,,二十四節(jié)氣體現(xiàn)的是生生不息的循環(huán)時(shí)間觀,。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所載,,“五日謂之候,三候謂之氣,,六氣謂之時(shí),,四時(shí)謂之歲”,“終期之日,,周而復(fù)始,,時(shí)立氣布,如環(huán)無端”,。
“在天地,,則氣化流行,生生不息,?!倍墓?jié)氣作為一種文化時(shí)間,影響到中國人生產(chǎn)和生命活動(dòng)的方方面面,,是中國獨(dú)有的知識(shí)和實(shí)踐體系,。2016年11月30日,二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。此次,,中國的二十四節(jié)氣與世界的第二十四屆冬奧會(huì)相遇,兩種時(shí)間和合共融,,毫無疑問,,創(chuàng)造了交流與互鑒的典范,既是奧運(yùn)這一體育盛事的題中之義,,也為審視和思考人類文明發(fā)展提供了有益視角,。
一元復(fù)始,萬象更新?!洞呵锕騻鳌丰屧唬霸吆?,君之始年也,;春者何,歲之始也,?!北敬伍_幕式上未出現(xiàn)一位穿古裝的人,但二十四節(jié)氣這一文化符號(hào)的巧用,,大概可謂“不著一字,,盡得風(fēng)流”。(完)