(東西問(wèn))勝雅律：如何增進(jìn)中西方人權(quán)觀溝通交流,？

　　中新社布魯塞爾5月20日電 題：如何增進(jìn)中西方人權(quán)觀溝通交流？

　　作者 勝雅律(瑞士法學(xué)家,，德國(guó)弗賴堡大學(xué)漢學(xué)專業(yè)終身教授)

　　編者按：5月19日,，中國(guó)新聞社在北京舉辦“東西問(wèn)智庫(kù)·中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路專題研討會(huì)”。歐洲知名漢學(xué)家,、瑞士比較法研究所中國(guó)法律專家,、德國(guó)弗萊堡大學(xué)漢學(xué)終身教授勝雅律(Harro von Senger)應(yīng)邀作書(shū)面發(fā)言，闡釋中西方人權(quán)觀共識(shí)與交流等議題,。中新社“東西問(wèn)”特將勝雅律教授發(fā)言整理如下,，以饗讀者。

　　中國(guó)40多年來(lái)在人權(quán)領(lǐng)域的進(jìn)步值得肯定,。1978年中國(guó)改革開(kāi)放前,，人權(quán)被貼上“資產(chǎn)階級(jí)陰謀”的標(biāo)簽并被拒絕承認(rèn)。很長(zhǎng)一段時(shí)間,，中國(guó)只有北京大學(xué)和吉林大學(xué)保留了法律系,，而北大法律系的規(guī)模全校排名倒數(shù)第二。

　　1978年后中國(guó)恢復(fù)了律師制度,，1996年“無(wú)罪推定原則”被引入中國(guó)刑事訴訟法,，2004年中國(guó)憲法第三十三條增加“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”一款，現(xiàn)在法學(xué)院在中國(guó)遍地開(kāi)花,，情況發(fā)生了根本變化,。

高校法學(xué)院。中新社發(fā) 安東 攝

　　兩千多年前,，中國(guó)已有哲人說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”,，德國(guó)著名戲劇家、馬克思主義者布萊希特也有句名言“先吃飽再講道德”,。中國(guó)信仰馬克思主義,，將重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)人權(quán)不意外。2001年3月,，中國(guó)批準(zhǔn)《經(jīng)濟(jì),、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》，很好說(shuō)明了中國(guó)人權(quán)觀的側(cè)重點(diǎn),。

　　發(fā)展權(quán)和經(jīng)濟(jì),、社會(huì)、文化權(quán)利非常重要,，僅圍繞某些個(gè)人人權(quán)的人權(quán)觀相當(dāng)狹窄,。例如，2021年3月瑞士發(fā)布《中國(guó)戰(zhàn)略》文件,，表示幾十年來(lái)中國(guó)“億萬(wàn)人民脫貧”,，為“全球減貧作出重大貢獻(xiàn)”,，但文件僅僅把這些成就視為經(jīng)濟(jì)成就，避而不談這些成就也是人權(quán)成就,，即經(jīng)濟(jì)人權(quán)成就,。

　　瑞士《中國(guó)戰(zhàn)略》文件又指,，中國(guó)“一帶一路”倡議是“面向全球的發(fā)展模式”，旨在加快中國(guó)西部貧困省份的發(fā)展,，在第三國(guó)興建交通,、能源、通信等基礎(chǔ)設(shè)施,，加強(qiáng)亞洲與歐洲,、非洲的互聯(lián)互通。既然“一帶一路”倡議著眼于推動(dòng)中國(guó)和其他參與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，那么應(yīng)該被視為旨在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)人權(quán)和發(fā)展權(quán)的“全球人權(quán)項(xiàng)目”,。

北京街頭的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇主題花壇。中新社記者 韓海丹 攝

　　在瑞士,，很多黨派和政治家都強(qiáng)調(diào)解決難民問(wèn)題的必要性,，由于多數(shù)前往歐洲的難民是“經(jīng)濟(jì)移民”，在非洲和其他國(guó)家推動(dòng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)人權(quán)是有道理的,。如果瑞士參與“一帶一路”倡議以應(yīng)對(duì)“經(jīng)濟(jì)移民”問(wèn)題,，那么這種參與符合瑞士聯(lián)邦憲法，因?yàn)閼椃ㄒ?guī)定“聯(lián)邦應(yīng)致力減輕世界的苦難和貧困,，促進(jìn)尊重人權(quán)”,。請(qǐng)注意：瑞士聯(lián)邦憲法先提到“聯(lián)邦應(yīng)致力減輕世界的苦難和貧困”，然后才提到“促進(jìn)尊重人權(quán)”,?？梢?jiàn)前者即實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)人權(quán)是首要關(guān)切。

　　中西方人權(quán)觀的溝通交流,，基于中西方在很多人權(quán)議題上的共識(shí),，且共識(shí)遠(yuǎn)大于分歧。例如,，2006年至2009年,，瑞士和中國(guó)同為聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)成員。在此期間,，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)通過(guò)286項(xiàng)決議,，其中209項(xiàng)決議未經(jīng)表決獲一致通過(guò)，可見(jiàn)瑞士和中國(guó)對(duì)很多人權(quán)議題的看法類似,。

　　瑞中在人權(quán)議題上的共識(shí)是長(zhǎng)期的,。2018年,，同為聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)成員，兩國(guó)都同意有關(guān)“恐怖主義與人權(quán)”“通過(guò)體育和奧林匹克理想促進(jìn)人權(quán)”“人權(quán)與環(huán)境”“在所有國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì),、社會(huì),、文化權(quán)利”等決議，另有一項(xiàng)關(guān)于食物權(quán)的決議幾乎獲一致通過(guò),，只有美國(guó)投了反對(duì)票,。這意味著在以上方面，當(dāng)時(shí)瑞士和中國(guó)站在一起,。

　　今年2月28日至4月1日,，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第49屆會(huì)議在日內(nèi)瓦舉行。會(huì)上相當(dāng)多的決議也是未經(jīng)表決獲一致通過(guò),。

　　但無(wú)論是瑞士媒體還是瑞士官員,，討論人權(quán)時(shí)只字不提瑞中在很多議題上看法類似，其他西方國(guó)家也是如此,。在聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)內(nèi)部,，西方國(guó)家經(jīng)常投票支持有關(guān)經(jīng)濟(jì)人權(quán)和發(fā)展權(quán)的決議，可謂是“公開(kāi)的秘密”,，他們卻不告訴自己的國(guó)民,，致使西方普通民眾根本不知道聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)的具體動(dòng)向。

　　為增進(jìn)中西方人權(quán)觀的溝通交流,，建議每屆聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)會(huì)議閉幕后,，中國(guó)用英語(yǔ)、法語(yǔ),、德語(yǔ)等語(yǔ)種發(fā)布一份全面的會(huì)議報(bào)告,，尤其要列出決議名稱和西方國(guó)家的投票情況，讓大家看看西方國(guó)家對(duì)很多決議的態(tài)度其實(shí)和中國(guó)一致,。這是中國(guó)應(yīng)該做的事,，因?yàn)槲鞣絿?guó)家肯定不愿意做。

　　當(dāng)然,，一些有爭(zhēng)議的決議可能會(huì)讓包括瑞士在內(nèi)的西方國(guó)家“出洋相”,，如2017年6月，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)通過(guò)“促進(jìn)享有和平權(quán)”決議,，中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家投票支持,，美國(guó)等西方國(guó)家投票反對(duì)，瑞士棄權(quán),。如果美國(guó)和瑞士民眾得知自己的國(guó)家不支持“和平權(quán)”,，肯定會(huì)非常驚訝，很可能會(huì)把注意力從中國(guó)轉(zhuǎn)到本國(guó),，從“小人求諸人”變?yōu)椤熬忧笾T己”,。(完)

　　作者簡(jiǎn)介：

　　勝雅律,，瑞士法學(xué)家和漢學(xué)家，德國(guó)弗賴堡大學(xué)漢學(xué)專業(yè)終身教授,，瑞士比較法研究所中國(guó)法律顧問(wèn),；1988年出版介紹中國(guó)三十六計(jì)的專著《智謀(上冊(cè))》，其后出版《智謀(下冊(cè))》《謀略》等著作,，2011年翻譯出版德文版《孫子兵法》,，2017年出版《瑞士之道》，2020年出版《給法律人士的36計(jì)》,，2021年出版《中國(guó)民法典中的繼承法》,；精通中國(guó)法律、中國(guó)法律制度史,、中國(guó)法律思想史等,，多年來(lái)發(fā)表了大量以中國(guó)法律,、中西方文化交流等為主題的文章,。