近兩年,，在文化部等多個部門的推動下,，越來越多的青年學者來到中國，接觸中國,、研究中國,。一批青年學者,，特別是“第三世界”青年學者的進入，使得海外漢學逐漸呈現(xiàn)出新氣象,。來自埃及,、越南、貝寧,、埃塞俄比亞,、土耳其的年輕面孔，越來越多地在各類學術(shù)場合亮相,，漢學研究不再是歐美學者的“專利”,。

　　在中國和母國之間往返的候鳥

　　“就像一只往返于中國與越南之間的候鳥?！痹侥仙鐣茖W翰林院中國研究所的甲氏詠這樣形容自己。出生于河內(nèi)的甲氏詠從小看《西游記》長大,，在廣西南寧研習8年,。2016年，她參加了文化部主辦的“青年漢學家研修計劃”,，主要研究課題為“越南與中國廣西貿(mào)易關(guān)系的現(xiàn)狀及發(fā)展前景”,。那時她發(fā)現(xiàn)，候鳥遠遠不止她一只,。

　　在很多方面,，青年漢學家比老一輩漢學家幸運，他們接觸中國的途徑更加多元,。如今,，不僅許多外國學校開設(shè)了中文課程，各類對外漢語教學機構(gòu)也正在迅速發(fā)展,。此外,，他們還可以通過非傳統(tǒng)渠道如網(wǎng)絡(luò)視頻輔導學習漢語,。因此，青年學者的漢語水平普遍較好,。交流過程中,，這些青年學者幾乎可以使用漢語回應(yīng)所有問題，只能讀,、不能說的“啞巴中文”現(xiàn)象一去不復(fù)返,。

　　“一帶一路”“中國夢”進入學術(shù)視野

　　除中國傳統(tǒng)文化外，海外青年學者顯示出對中國現(xiàn)實社會,、當代發(fā)展和現(xiàn)代文學,、近現(xiàn)代史等各方面的研究興趣。近兩年,，不少外國青年學者將學術(shù)目光投向了“一帶一路”和“中國夢”,。就在4月21日，來自俄羅斯,、哈薩克斯坦,、吉爾吉斯斯坦等7國的青年學者代表參加了2017年“筑夢絲路——歐亞青年領(lǐng)導人研修交流活動”框架下的“一帶一路”青年學者研討會。

　　來自荷蘭的吉姆是歐盟亞洲研究所項目合作主管,，他參加“青年漢學家研修計劃”的研修課題就與絲綢之路經(jīng)濟帶有關(guān),。吉姆說：“很多人和我說‘一帶一路’就是投資、貿(mào)易,，但我覺得文化部分特別重要,。”

　　非洲青年學者同樣關(guān)注當代中國,，在貝寧中國文化中心從事漢語教學的莫里斯在“研究領(lǐng)域與課題”一欄,，填寫的是“當代中國與世界研究，‘中國夢’,，當代中國政策,、價值取向、社會管理與發(fā)展模式,，‘軟實力’影響力研究等”,。埃塞俄比亞學員阿卜杜拉赫蔓則關(guān)注“‘中國夢’概念及其對現(xiàn)今中埃關(guān)系的影響等”。阿卜杜拉赫蔓研究中國的目的,，是學習中國快速發(fā)展的奧秘,，為埃塞俄比亞提供參考。

　　不滿足于做“知華人士”

　　采訪過程中,，記者發(fā)現(xiàn),，一些年紀較長的漢學家認為，青年學者還不能稱其為“漢學家”,。比如,，一位來自東歐的漢學家就有些不滿：“很多學者經(jīng)歷了多年的學習,，發(fā)表了夠分量的學術(shù)成果，才獲得漢學家的‘執(zhí)照’?，F(xiàn)在一些年輕人,，學了幾年漢語，就成‘家’了嗎,？”又有專家指出,，應(yīng)對“漢學”與“中國學”在學術(shù)上進行區(qū)分，建議研究古代中國經(jīng)典的叫“漢學”,，研究當代中國,、中國問題的歸為“中國學”。

　　有趣的是,，許多外國青年學者其實尚不認為自己是“漢學家”,，而是自稱“漢學學者”“歷史學者”，主要從事翻譯工作的則定位“翻譯家”,。他們認為,，“青年漢學家”只是一個方便的統(tǒng)稱。至于將來他們會深耕哪個領(lǐng)域,，是否會成為傳統(tǒng)意義上的漢學家,，還得看學術(shù)興趣和職業(yè)發(fā)展。

　　可以確定的是,，充滿活力和潛力的青年學者群體的加入,，必將推動漢學的內(nèi)涵和外延發(fā)生改變，他們不滿足于僅僅成為“知華人士”或“友華人士”,。無論如何,，他們都是中華文化的闡釋者和傳播者。(葉飛)