對(duì)于虹迪的去留，“我問(wèn)她,，你不找工作嗎,？你家里人不著急嗎,？你也不小了。她說(shuō)她不著急,。但我不敢再留她了,，為了她個(gè)人的發(fā)展、前途,。擔(dān)心她爸來(lái)找我們,。”

　　王雄笑著說(shuō),。

　　尾聲：國(guó)際化生態(tài)教育社區(qū)的夢(mèng)想

　　下課了,，幾位女生圍在樹(shù)下玩泥沙，幾位男生用一顆小鵝卵石當(dāng)足球踢,，玩得挺像模像樣,。老師們說(shuō)，山里的孩子,，沒(méi)別的,，就是愛(ài)玩。

　　一位四年級(jí)的小姑娘,，看到虹迪與我在一起,，怯怯地問(wèn)我：“你是誰(shuí)呀？”我一時(shí)語(yǔ)塞：“呃……我就是我??！”小姑娘頓時(shí)笑翻了。我反問(wèn)她：“你是想問(wèn)我的名字,？還是問(wèn)我從哪來(lái),？”得到我的鼓勵(lì)之后，小姑娘連珠炮問(wèn)了一堆問(wèn)題：“你從哪來(lái),？你叫什么名字,？你和王虹迪老師是什么關(guān)系？你們?yōu)槭裁词桥笥?？你為什么做記者,？你為什么結(jié)婚？為什么生孩子,？為什么生兒子,？?jī)鹤颖扰畠汉脝幔客鹾绲侠蠋煘槭裁床唤Y(jié)婚,？為什么她不去做記者……”令我觸動(dòng)的是,，小姑娘似乎并不太期待我的回答，或許她覺(jué)得這些問(wèn)題不可能得到答案,？

　　虹迪告訴我,，這個(gè)聰明伶俐的小女孩,，上課時(shí)卻常常兩眼放空，夢(mèng)游一般,。據(jù)虹迪觀察，她媽媽是單親母親,，因生活壓力常常呵斥孩子,，她總是擔(dān)心挨罵，可能只有上課才是她最安全,、放松的時(shí)刻,。虹迪發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)們大多秉持老式的教育觀念,，不陪伴孩子,，對(duì)待孩子時(shí)有打罵。這小女孩喜歡虹迪,，我問(wèn)她：“你知道虹迪老師下個(gè)學(xué)期要走了嗎,？”她驚訝地轉(zhuǎn)頭問(wèn)：“虹迪老師，你要走嗎,？,！”證實(shí)了消息之后，她低下了頭：“上次孟老師走的時(shí)候我就哭了,?！泵蠍?ài)蓮老師是上一批志愿者，是華北油田第三中學(xué)退休教師,。

　　從孩子們身上,，她更清晰地看到了家庭在教育中的作用?！拔沂沁@個(gè)學(xué)期才真正深入思考教育背后的問(wèn)題的,。我發(fā)現(xiàn)，家庭教育,，其實(shí)比學(xué)校教育更關(guān)鍵,。”虹迪說(shuō),，家長(zhǎng)們的價(jià)值取向和對(duì)生活的看法,，直接影響孩子對(duì)“學(xué)習(xí)”的態(tài)度。

　　目前,，虹迪已有意加盟研究院,，專業(yè)從事教育，因?yàn)槟壳八€只是志愿者的身份,?！翱赡芤獜念^開(kāi)始學(xué),。接觸孩子越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，哇,！你好無(wú)知呀！”這位金融碩士“海歸”女孩這樣說(shuō),。

　　我一直回想那位小姑娘的問(wèn)題：“你是誰(shuí),？”“你從哪里來(lái)？”“你為什么做記者,？”“你為什么要結(jié)婚,、生孩子？”這些個(gè)問(wèn)題,，其實(shí)是既簡(jiǎn)單,、又深?yuàn)W的哲學(xué)命題。史鐵生說(shuō)過(guò)：“凡說(shuō)生命是沒(méi)有意義的人,，都要準(zhǔn)備好一份回答：你是怎么弄清楚生命是沒(méi)有意義的,？你是對(duì)照了怎么一個(gè)意義樣本，而后確定生命是沒(méi)有它的,？或者,，你干脆告訴我們，在那樣本中,，意義是被怎樣描述的,？”

　　從澳洲、非洲,，到培田山村,，虹迪的可貴，不就是在上下求索“生命的意義”,？吳校長(zhǎng)希望激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力,，這些問(wèn)題不就是引領(lǐng)探索的最強(qiáng)動(dòng)力嗎？我們的教育,，不就是要幫助他們尋找答案嗎,？

　　非洲有句諺語(yǔ)：“養(yǎng)育一個(gè)孩子需要一所村莊”?；貧w村落,，不僅是傳統(tǒng)文化傳承的需要，更是教育發(fā)展的需要,。聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)的“適合人類居住”及“永續(xù)發(fā)展”的概念,，使“教育”在村落、社區(qū)中的作用越來(lái)越顯重要。例如,，被國(guó)際公認(rèn)的“瑞吉?dú)W教育”,，就是以意大利北部一個(gè)小鎮(zhèn)瑞吉?dú)W命名的，其理念不是讓兒童在成人的權(quán)威下學(xué)習(xí),，也不是單純放任兒童,，而是首先在“社區(qū)”內(nèi)推動(dòng)教師、家長(zhǎng)等成人的“互動(dòng)合作”,，讓教師,、家長(zhǎng)和兒童成為“合作者”，兒童的教育由學(xué)校,、家庭和專業(yè)機(jī)構(gòu)共同承擔(dān)，成為一個(gè)“教育共識(shí)社區(qū)”,。

　　“培田”,，曾經(jīng)以田培人；“南山”,，曾經(jīng)以山著書,。正如王雄院長(zhǎng)所說(shuō)，文化價(jià)值的重新建構(gòu)才是村落“永續(xù)發(fā)展”的方向,，而價(jià)值重建,，離不開(kāi)教育。未來(lái)的培田,，應(yīng)該是國(guó)際化的“教育村落”與“生態(tài)家園”,。在中國(guó)，有許多像培田小學(xué)和21世紀(jì)教育研究院這樣愿意探索鄉(xiāng)村教育的組織,、機(jī)構(gòu),，還有很多像虹迪一樣的志愿者。只要有理念,、有信念,、肯堅(jiān)持，一種全新的教育,，或許就能在“培田村”生根,，那時(shí)的虹迪，夢(mèng)想不就成真了,？(鐘磬)