發(fā)表評(píng)論
中國(guó)僑網(wǎng)消息：美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》當(dāng)?shù)貢r(shí)間6日刊文稱，簡(jiǎn)體字和繁體字都是中華文化的一部分，不應(yīng)非此即彼,。書(shū)寫(xiě)者完全有選擇的自由，甚至部分用簡(jiǎn)體字部分用繁體字也未嘗不可,。文章指出,，學(xué)習(xí)和繼承中華文化卻出現(xiàn)不認(rèn)識(shí)業(yè)已存在數(shù)百年的繁體字，這一斷層,，無(wú)論如何是無(wú)可原諒的錯(cuò)誤,。因此，任何人不應(yīng)也無(wú)權(quán)硬性規(guī)定它人非得寫(xiě)簡(jiǎn)體字或繁體字,。
文章摘錄如下：
簡(jiǎn)體字還是繁體字,，孰優(yōu)孰劣，哪個(gè)應(yīng)該發(fā)揚(yáng),，哪個(gè)應(yīng)該繼承,，此議題已爭(zhēng)論多年，仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,，簡(jiǎn)繁兩派各執(zhí)一詞。
一個(gè)毋庸?fàn)幾h的事實(shí)是,，簡(jiǎn)體字相對(duì)繁體字而言,，易寫(xiě)易學(xué)，尤其在海外,，對(duì)于那些把漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的ABC(美國(guó)出生的華人)或非華裔的各國(guó)留學(xué)生和美國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō),，簡(jiǎn)體字當(dāng)然比繁體字易學(xué)，這就是為什么簡(jiǎn)體字逐漸成為海外漢語(yǔ)教育的主流。
筆者在美國(guó)某大學(xué)教授漢語(yǔ)已19年,，學(xué)生對(duì)象有美國(guó)人,、各國(guó)留學(xué)生，也有ABC,。我用的是簡(jiǎn)體字課本,，教的是中國(guó)大陸流行的漢語(yǔ)拼音�,？傮w感覺(jué)是學(xué)生發(fā)音較易突破,，但書(shū)寫(xiě)難度頗大。簡(jiǎn)體字的唯一優(yōu)點(diǎn)是較易學(xué)易寫(xiě),，因而也較易普及,。無(wú)疑就教學(xué)而言，這點(diǎn)非常重要,。但是,，我并不認(rèn)為，簡(jiǎn)體字就代表進(jìn)步,，繁體字就落后,。且看體育項(xiàng)目中的跳水和體操，除了動(dòng)作規(guī)范以外,，還有一個(gè)難度系數(shù),。難度系數(shù)越低，選手相對(duì)較易學(xué),，但得分低,，反之亦然�,？梢�(jiàn),，用進(jìn)步或落后來(lái)定位，顯然不妥,。
之前為了普及教育,，中國(guó)政府提倡簡(jiǎn)體字，使無(wú)數(shù)因沒(méi)有受教育機(jī)會(huì)而目不識(shí)丁的村民,，脫掉了文盲的帽子,，提高了文化，此舉無(wú)疑效果宏大,。接著,，大陸出版的書(shū)報(bào)雜志幾乎全由簡(jiǎn)體字取而代之。不過(guò),，不少知識(shí)分子仍習(xí)慣用繁體字書(shū)寫(xiě),。筆者從小學(xué)起便開(kāi)始接受簡(jiǎn)體字教育,，久而久之已成習(xí)慣，直到21年前赴美留學(xué)后,，看到世界日?qǐng)?bào)上的繁體字,，似曾相識(shí)，覺(jué)得完全可以認(rèn)同和接受,。畢竟,，繁體字對(duì)加深中國(guó)古代文化的理解，對(duì)體現(xiàn)漢字文化的內(nèi)涵,，乃至對(duì)提高自身的修養(yǎng)均大有裨益,。筆者由衷欽佩創(chuàng)造漢語(yǔ)象形文字的古代先哲大師，他們的睿智和聰慧,，使中國(guó)的語(yǔ)言,、文字超越了僅僅作為人類進(jìn)行溝通的工具，而升華為一門偉大的藝術(shù),。誠(chéng)然,，繁體字大都書(shū)寫(xiě)難度較大，使之傳承挑戰(zhàn)不小,。但不敢迎接這個(gè)挑戰(zhàn)則是可悲的,，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和繼承中華文化卻出現(xiàn)不認(rèn)識(shí)業(yè)已存在數(shù)百年的繁體字，這一斷層,，無(wú)論如何是無(wú)可原諒的錯(cuò)誤,。因此,，任何人不應(yīng)也無(wú)權(quán)硬性規(guī)定它人非得寫(xiě)簡(jiǎn)體字或繁體字,。兩者都是中華文化的一部分，不應(yīng)非此即彼,。本是同根生,，相煎何太急。書(shū)寫(xiě)者完全有選擇的自由,，甚至部分用簡(jiǎn)體字部分用繁體字也未嘗不可,，并存難道不更好嗎？
語(yǔ)言文字的改革務(wù)必非常謹(jǐn)慎,，宜細(xì)不宜粗,，需循序漸進(jìn)，不可大刀闊斧,，操之過(guò)急,；須注意規(guī)范和合理性，特別要充分考慮中國(guó)文字的深刻內(nèi)涵,，切不可為簡(jiǎn)化而隨心所欲,，任意更改,。對(duì)那些已經(jīng)出臺(tái)的簡(jiǎn)體字，國(guó)家文字改革相關(guān)部門仍有必要作全面審核,，以為未來(lái)的字體改革吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。筆者認(rèn)為改革的重點(diǎn)應(yīng)放在那些筆劃極多，書(shū)寫(xiě)極難的繁體字,。譬如：臺(tái)→臺(tái),，靈→靈，龢→和,，黨→黨……,。對(duì)于那些并不復(fù)雜的繁體字，似無(wú)簡(jiǎn)化之必要,。譬如：長(zhǎng)→長(zhǎng),，陸→陸，愷→愷,，氣→氣,，廠→廠，讀者是否覺(jué)得“氣”,、廠”字形很難看,，毫無(wú)美感？另有一些字簡(jiǎn)化后易造成混亂,。譬如,，鄰居→鄰居。但是麒麟的麟則不可寫(xiě)成左鹿右令,，無(wú)此字,。有一次，我問(wèn)一學(xué)生姓名,，她回答說(shuō)姓Z(yǔ)heng,，我問(wèn)：“那個(gè)Zheng？”她答：“關(guān)耳鄭”,，我糾正說(shuō),，“應(yīng)叫奠耳鄭”，她不識(shí)“奠”,，只知道“關(guān)”,。但如果“奠”簡(jiǎn)化為“關(guān)”，那么,，三國(guó)的“關(guān)公”應(yīng)為“奠公”,，豈不可笑？
還有一些字一旦被簡(jiǎn)化后,，造字者的智慧即被簡(jiǎn)而化之了,。原意也蕩然無(wú)存,。譬如：義，原意有舍我,，寧為代罪羔羊之深刻含義,，且很易記憶，簡(jiǎn)化為“義”實(shí)無(wú)必要,。我想,，不同意義的字不必合二而一，再說(shuō)“誌”字并不復(fù)雜,，為何非改不可,？諸如此類，還是留給文字專家去研究吧,！(章志堯)
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